LINEA DEL TIEMPO

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PITÁGORAS

Realizó una de las primeras reflexiones morales a través del orfismo, que defendía que el humano se componía de un cuerpo mortal y un alma eterna.

GORGIAS

Afirmó que nada existe, pues si algo existiera los seres humanos no podrían conocerlo; y que si llegaban a conocerlo no podrían comunicar ese conocimiento..

SÓCRATES

Para él la ética demostraba la existencia de valores absolutos e inmutables (el bien y la justicia paraestablecer leyes.

PROTÁGORAS

Enseñó que el juicio humano es subjetivo y que la percepción de cada uno únicamente es válida para el que la tiene.

EDAD ANTIGUA

ÉPOCA CLÁSICA

SIGLOS V Y IV a. C.

EDAD MEDIA

476- 1453 d. C.

HELENISMO

SIGLOS III AL I a. C.

EDAD MODERNA

SIGLOS XV AL XVII

ILUSTRACIÓN

SIGLOS XVII Y XVIII

EDAD CONTEMPÓRANEA

SIGLO XVIII HASTA NUESTROS DÍAS

INDIA

Según Buda: "He aquí la verdad del sufrimiento: El nacimiento es sufrimiento [...]. He aquí la verdad de la génesis del sufrimiento, es el querer que lleva a la reencarnación, con alegrías y, apetencias; es el amor al goce sensual, el amor de devenir, el querer parecer

SIGLO VII-III A.C.

1792-1750 A.C.

CHINA

Del libro Tao-Te King, atribuido a Lao-Tsé, "El que se encuentra libre de pasiones conoce el misterio de su ser". Los códigos se basaban en leyes naturales e inmutables y la autoridad imponía los codigos morales y los interpretaba

MESOPOTAMIA

Del código de Hammurabi: "Entonces Anum y Enlil me señalaron a mí, Hammurabi, príncipe piadoso, temeroso de dios, para proclamar el derecho en el país para destruir al malvado y al perverso, para impedir que el fuerte oprimiera al pobre"

SIGLO V A.C

SIGLO VI A. C.

(427- 347 A.C.)

(470- 399 A.C.)

CÍNICOS

Sostenían que la escencia de la virtud era el autocontrol que puede enseñarse y aprenderse

(384- 322 A.C)

CIRENAICOS

Defendían que el placer del cuerpo era el bien mayor, siempre y cuando no dominaran la vida de las personas

MEGÁRICOS

Propusieron que el bien puede ser llamado sabiduría, Dios o razón, que es uno y que el bien es el secreto final del universo

PLATÓN

Para él la ética había que llegar con esfuerzo físico, conocimiento y cultivo de las virtudes morales.

ARISTÓTELES

Pensaba que el campo de la ética debia ser la política. Consideraba a la felicidad como la meta de la vida. Definió a la ética como la base de la naturaleza humana.

(341- 270 A.C.)

EPÍCURO DE SAMOS

Afirma que era necesario que la mente y el cuerpo estuviesen en equilibrio, lo que aseguraría vivir una vida moderada y serena.

ZENÓN DE CITIO

Proclamó que la felicidad se podía alcanzar si uno se alejaba de las comodidades materiales y se enfocaba en una vida dedicada a la razón y a la virtud.

SANTO TOMÁS DE AQUINO

Según él, el ser humano debía practicar virtudes cristianas, a fin de encontrar la felicidad eterna.

SAN AGUSTÍN DE HIPONA

Defendió la idea de que el ser humano como hijo de Dios era bueno por naturaleza , la cual al estar dañada por el pecado original facilitaba la tendencia humana al mal

(333- 264 A.C.)

(1225-1274)

(354- 430)

MARTÍN LUTERO

Sostenía que la bondad del espíritu era la esencia de la piedad cristiana y que la solución se lograba con la fe.

JUAN CALVINO

Aceptó que la salvación solo se obtiene por la fe, pero conservó la doctrina angustina del pecado original.

RENÉ DESCARTES

Proponía la separación entre la razón y la fe, así como la necesidad de que la ética se desfigura de la influencia religiosa.

(1509- 1564)

(1596- 1650)

(1483- 1546)

IMMANUEL KANT

La estructura del pensamiento racional, requería de un material moldeable que la razón se encargaría de modelar.

(1724- 1804)

FRIEDRICH NIETZSCHE

La vida era la manifestación de la voluntad, la cual estaba encima de la razón.

JEAN-PAUL SARTRE

El ser humano está condenado a ser libre, situación que lo obliga a actuar y a responder tanto por sus actos como por los de los demás.

JOHN STUART MILL

Sostenía que el bien consistía en aquello que era útil tanto para el individuo como para la colectividad

(1806- 1873)

(1844- 1900)

(1905- 1980)

EGIPCIA

Del libro de los muertos: No cometí inequidad entre los muertos, no empóbrecí a un hombre de sus bienes

4000 A.C

EMPEDOCLES

Define el bien como la amistad que produce la unidad, en contraposición el mal sería la discordia que separa, desintegra y aniquila

483-423 A.C

(1818-1893)

(1856-1939)

KARL MARX

Según Marx los seres humanos no necesitan una moral para ver transformar su mundo, necesitan que se transformen las condiciones de la humanidad.

SIGMUND FREUD

Atribuyó el problema del bien y el mal a la lucha entre el impulso del yo instintivo para satisfacer sus deseos.

(1820-1903)

HERBER SPENCER

La moral es sólo el resultado de algunos hábitos adquiridos por la humanidad durante la evolución.

DIOGENES DE SINOPE

Se caracteriza por considerar que el bien es ser libre, eliminando la dependencia que se tiene a algo o a alguien, que sus acciones no se tomen a partir de lo que piensa una sociedad, ni sus pensamientos se regenten por una decisión externa.

DAVID HUME, Y ADAM SMITH

Formularon modelos éticos del mismo modo subjetivo, identificaron lo bueno con aquello que produce sentimientos de satisfacción y lo mano con lo que provoca dolor

BIBLIOGRAFÍA;

•Compilado “Ética y Valores” Unidad I, pagina 3

•http://www.cardenashistoriamedicina.net/etica/es-Histetica.htm

•https://filosofia.idoneos.com/filosofia_grecorromana/estoicismo/etica_estoica/

•https://www.filco.es/diogenes-sinope-esencia-cinica/

ANTECEDENTES DE LA ÉTICA

(412- 323 A.C.)

IRAN

ZARATUSTRA: "No existía en ese momento ni la muerte ni la no muerte, no había signo distintivo para la noche y para el día. Lo Uno respiraba en su propio élan, sin que hubiera soplo