ETHOS

ETHOS

1. Tipos de Ethos

   • Ethos Pré-discursivo
     • O ethos está crucialmente ligado ao ato de enunciação
       • Porém, o público constrói também representações do ethos do enunciador antes mesmo que ele fale.
         • O ethos se elabora, assim, por meio de uma percepção complexa, mobilizadora da afetividade do intérprete, que tira suas informações do material lingüístico e do ambiente.
           • o ethos, por natureza, é um comportamento que, como tal, articula verbal e nãoverbal, provocando nos destinatários efeitos multi-sensoriais.
             • A concepção de ethos está suscetível a amplas zonas de variação.
   • Ethos Retórico
     • Nessa noção de ethos, costuma-se recorrer à "Retórica" de Aristóteles.
       • Aristóteles foi o primeiro autor a conceituá-lo.
         • Aristóteles pretendia apresentar uma technè cujo objetivo é examinar o que é persuasivo para tal / qual tipo de indivíduos.
           • Para dar essa imagem positiva de si mesmo, o orador pode se valer de três qualidades fundamentais: a phronesis, ou prudência, a aretè, ou virtude, e a eunoia, ou benevolência
     • está ligado à própria enunciação
       • Isto é, consiste em causar boa impressão pela forma como se constrói o discurso, ganhando a confiança do público.
         • persuade-se pelo caráter [= ethos] quando o discurso tem uma natureza que confere ao orador a condição de digno de fé.
           • É necessário que essa confiança seja efeito do discurso, não uma previsão sobre o caráter do orador.
             • A prova pelo ethos mobiliza efetivamente tudo o que, na enunciação discursiva, contribui para destinar a imagem do orador a um dado auditório.
               • Tais como: Tom de voz, fluxo da fala, escolha das palavras e dos argumentos, gestos, mímicas, olhar, postura, aparência etc.
         • Para dar essa imagem positiva de si mesmo, o orador pode se valer de três qualidades fundamentais: a phronesis, ou prudência, a aretè, ou virtude, e a eunoia, ou benevolência
     • Ducrot, por sua vez, conceituou esse ethos retórico por meio de sua distinção entre “locutor-L” [= o locutor apreendido como enunciador] e “locutor-lambda” [= o locutor apreendido como ser do mundo]
       • Para Ducrot, o ethos se mostra no ato de enunciação, ele não é dito no enunciado; deve ser dito, mas não deve ser o objeto do discurso.
         • Embora seja associado ao locutor, na medida em que ele é a fonte da enunciação, é do exterior que o ethos caracteriza esse locutor.
   • Ethos Discursivo
     • o ethos é uma noção discursiva, ele se constrói através do discurso, não é uma “imagem” do locutor exterior a sua fala
       • o ethos é fundamentalmente um processo interativo de influência sobre o outro;
         • é uma noção fundamentalmente híbrida (sócio-discursiva), um comportamento socialmente avaliado, que não pode ser apreendido fora de uma situação de comunicação precisa, integrada ela mesma numa determinada conjuntura sócio-histórica.
           • essa noção de ethos permite refletir sobre o processo mais geral de adesão dos sujeitos a um certo discurso.

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