EDUCABILIDAD

EDUCABILIDAD

1. Cualidad humana o conjunto de disposiciones y capacidades del educando, de su plasticidad y ductilidad, recibe influencias y reaccionar ante ella y elabora nuevas estructuras espirituales que lo personalizan y socializan

   • EVOLUCION HISTORICA
     • HERBART : PRIMERO EN LEVANTAR LA BANDERA DE LA EDUCABILIDAD: DUCTILIDAD-PLASTICIDAD
     • TEORIA NATURALISTA
     • PERENNIALISTAS: GONZALEZ ALVAREZ, PACIOS.
     • SAN CRISTOBAL
       • SENTIDO QUE LA LIBERTAD PUEDE TENER INSERTA EN UNA NATURALEZA
     • TEORIA ARISTOTELICA-ESCOLASTICA , PSICOLOGISTA: THORNDIKE Y DEWEY
     • CULTURALISTA : A. AGAZZI
     • PSICOLOGISTA ESTRUCTURALISTA: H. NOHL
   • CARACTERISTICAS
     • PERSONAL
     • INTENCIONAL
     • DINAMICA
     • NECESARIA
   • CONDICIONES DE EDUCABILIDAD
     • 1. ESPIRITUALIDAD
       • OPERACIONES DEL ESPIRITU: 1. AUTOCONOCIMIENTO O CAPACIDAD REFLEXIVA. 2. ACTOS EMOCIONALES. 3. AUTODECISIÓN O CAPACIDAD DE LIBRE ELECCION
     • 2. CAPACIDAD DE CONVIVIR: 1. ENCUENTRO CON EL OTRO, 2. RESPETO AL OTRO. 3. SENTIMIENTO DE COOPERACION 4. ENTENDIMIENTO COMUNITARIO. 5. GRUPO COMO MEDIO EDUCATIVO
     • 3. LA LIBERTAD

2. IGUAL A FORMATIVIDAD

3. Y LA ANTROPOLOGIA FILOSOFICA : VISION GLOBLIZADORA UNITARIA Y HUMANA- FENOMENOLOGICA, VITALISMO, EXISTENCIALISMO, PERSONALISMO

   • LA ANTROPOLOGIA CULTURAL  SE OPONE A QUE EL INDIVIDUO ESTE INDEFENSO ANTE LA HISTORIA- RESIGNACIÓN Y DESESPERACION.
   • FRANZ BOAS: LA REALCION ENTRE CULTURA Y LIBERTAD HAN SIDO MOTIVO DE DISCUSION
   • ANTROPOLOGIA BIOLOGICA: LAS PREDISPOSICIONES INNATAS NO ANULAN LA LIBERTAD DE ELECCION DEL HOMBRE
   • EIBESFELDT: INESTIGAR SI LA VIRTUD DEL AUTODOMINIO NO TIENE BASE INNATA. EL HOMBRE DEBE INDEPENDIZAR COMPORTAMIENTO DE IMPULSIONES A TRAVES DE LA REFLEXION, RAIZ DE LA LIBERTAD HUMANA.
   • EL CONOCIMIENTO DE SI MISMO CONTRIBUYE A LA LIBERTAD DEL HOMBRE- EL SUSTRATO BIOLOGICO HACE POSIBLE LA LIBERTAD.
   • HOMBRE EDUCABLE
     • PRINCIPIO DE CONVERGENCIA
       • HEREDITARIO, AMBIENTAL, INTERVENCIONES INDEPENDIENTES DEL INDIVIDUO EN SU PROPIA EVOLUCION--TERCER FACTOR: LIBRE DECISIÓN
     • EXISTENCIALISMO: APERTURA
     • MEMORIA EXISTENCIAL O AUTOCONCIENCIA-ZUBIRI
     • AUTORREALIZARSE: 1. PERSONALIZACION . 2. SOCIALIZACION
     • PUEDE COMUNICARSE: SABER Y RELACION PERSONAL
     • SER CULTURAL
     • CAPAZ DE AUTOAPRENDIZAJES: MADURACION-- APRENDIZAJE.
   • ESPIRITUALIDAD DEL SER HUMANO
     • MAX SHELER: CONCEPCION DUALISTA . COMPOSICION GRANOS DE VIDA
       • INMATERIALIDAD DEL ESPIRITU
         • CARACTERISTICAS DEL ESPIRITU
           • OPOSICION A TODA VIDA
           • CONCEPTO RAZON
           • INTUICION DE LAS ESENCIAS
           • ACTOS EMOCIONALES
           • ACTOS VOLITIVOS
       • CUALIDADES
         • LIBERTAD O AUTONOMIA EXISTENCIAL FRENTE A LO ORGANICO
         • APERTURA AL MUNDO
         • OBJETIVIDAD
         • SUSCEPTIBILIDAD DE UNA EXPANSIÓN ILIMITADA
         • CONVERSION DEL MEDIO AMBIENTE EN MUNDO
         • CONCIENCIA DE SI MISMO
         • INCAPAZ DE SER OBJETO, ACTUALIDAD PURA
         • REALIZACION CONTINUA DE SI MISMO
         • CONOCIMIENTO IDEATORIO DE LAS ESENCIAS
     • SAN AGUSTIN
       • CUERPO, ALMA ESPIRITU-ANSIA ARDIENTE DE INFINITUD
     • SANTO TOMAS
       • LA INMATERIALIDAD RADICAL ES LA ESENCIA MISMA DEL SER ESPIRITUAL COMPLEMENTADA POR LA INDETERMINACION Y LA APERTURA
     • UNAMUNO
       • CONDUCTA Y EXIGENCIA DE LA EDUCABILIDAD, ANHELO DE INMORTALIDAD QUE IMPULSA AL HOMBRE A SER MAS Y MEJOR

4. RELACION EDUCATIVA

   • LA DEPENDENCIA Y ASIMETRIA HAN SIDO CONSIDERADAS COMO UNO DE LOS MATICES MAS SOSPECHOSOS DE LA RELACION EDUCATIVA 
   • LA RELACION DE DOMINACION ES UNA RELACION DE POSESION : SE TRATA DE QUE AQUEL A QUIEN SE QUIERE DOMINAR SE PERTENEZCA LO MENOS POSIBLE. LA DOMINACION TIENDE A PERPETUARSE Y PROFUNDIZARZE.
   • EN LA RELACION EDUCATIVA , COMO EN TODA REALCION DE AYUDA, LA DEPENDENCIA SE CONSIDERA PASAJERA , TENDIENDO A ANIQUILARSE A SI MISMA, OGRANDO UNA SITUACION EN LA QUE SE HAGA NUTIL Y DESAPAREZCA O DE LUGAR A OTRA FORMA DE REACION COMO LA AMISTAD.
   • SE RECOMPENSA MAL A UN MAESTRO SI SE PERMANECE SIEMPRE DE DISCIPULO- NIETZSCHE
   • LA RELACION EDUCATIVA IN LOCO PARENTIS TRIPOLAR: EDUCANDO, EDUCADOR Y EL MUNDO
   • DAVID SACRISTAN: EL TEMA DE LA ESPECIFICIDAD DE ESTA FORMA DE REALCION Y COMUNICACION.
   • JASPERS: EL HOMBRE SOLO PUEDE SER LIBRE, SOLO PUEDE SER SI MISMO EN COMUNICACION CON OTRO MISMO, CON OTRA LIBERTAD. DISTINGUE DOS ESFERAS DE COMUNICACION ENTRE LOS HOMBRES: COMUNICACION EMPIRICA Y COMUNICACION EXISTENCIAL.
   • JASPERS: LA LIBRE COMUNICACION DE EXISTENCIAS EXIGE QUE DOS MIEMBROS DE LA RELACION ESTE AL MISMO NIVEL, PERO HAY ASIMETRIA. EDUCADOR SUPERIOR, EDUCACION JERARQUICA DEL MANDAR Y SERVIR
   • EDUCACION
     • LA EDUCACION IMPLICA ACCION , PARTICIPACION POR PARTE DEL QUE SE ESTA EDUCANDO; DE QUE NADIE PUEDE EDUCARSE POR OTRO, COMO NADIE PUEDE VIVIR POR EL
     • NO HAY EDUCACION SIN AUTOEDUCACION
     • NO EDUCAMOS A LAS PERSONAS , SINO QUE LES AYUDAMOS A EDUCARSE, YA QUE LA RELACION EDUCATIVA SOLOPUEDE SER UNA RELACION DE AYUDA.
     • ACTITUDES IMPRESCINDIBLES EN LA EDUCACION: RESPETO AL EDUCANDO. CONFIANZA: AUTOCONFIANZA, CONFIANZA EN LO QUE HACEMOS, CONFIANZA QUE SE PONE EN EL EDUCANDO.
     • LA INTENCION ES CENTRAR EL NUCLEO DELPROCESO ENSEÑANZA APRENDIZAJE EN A PROPIA ACTIVIDAD DEL EDUCANDO
       • PEDAGOGIA MODERNA: ROGER COUSINET  " ES EN ESTE ENCUENTRO ENTRE EL MAESTRO Y EL ALUMNO, ENTRE LA ACTIVIDAD DEL MAESTRO Y LA DEL ALUMNO , EN EL QUE ES NECESARIO SITUAR LA VIRTUD DE LA EDUCACION, QUE CARECE DE SENTIDO Y EFICACIA HASTA QUE ESTE ENCUENTRO SE PRODUCE.
       • EDUCADOR
         • LA FIGURA DEL EDUCADOR, CONSISTE EN CONDUCIR AL EDUCANDO A AQUELLOS VALORES QUE ESPERAN A SER REDESCUBIERTOS, A LOS EJES DE LA CONCEPCION DEL MUNDO Y SU LUGAR EN EL.
       • MEDIOS DE COMUNICACION
         • SISTEMA EDUCATIVO POR SOCIEDAD EDUCATIVA
       • DIALOGO ENTRE MAESTRO Y ALUMNO
         • NADA PUEDE SUSTITUIR A LA RELACION DE AUTORIDAD , PERO TAMBIEN DE DIALOGO ENTRE MAESTRO Y EL ALUMNO UNESCO
         • CARACTER DE MEDIACION
           • EL CARCATER DE MEDIACION Y AYUDA DE LA RELACION EDUCTIVA, IMPLICA RECONOCER QUE LA MISMA NO ES UNA RELACION DE IGUALDAD, SINO QUE SE ESTABLECE SOBRE UNA BASE DE ASIMETRIA Y DEPENDENCIA.
           • DEWEY NOTO  QUE EN LA DEPENDENCIA DEL HOMBRE PARA LA SUPERVIVIENCIA Y DESARROLLO RADICA LA POSIBILIDAD MISMA DE LA EDUCACION
           • AL APRENDER UN ACTO EN VEZ DE TENERLO YA LISTO SE APRENDE POR NECESIDAD A VARIAR SUS FACTORES Y A HACER DE ELLOS COMBINACIONES DIVERSAS, SEGUN CAMBIEN LLAS CIRCUNSTANCIAS.
           • SE ABRE UNA POSIBILIDAD DE PROGRESO CONTINUO POR EL HECHO DE QUE AL APRENDER UN ACTO SE DESARROLLAN METODOS BUENOS PARA USARLOS EN OTRAS DIRECCIONES.
           • AUN MAS IMPORTANTE ES EL HECHO DE QUE EL SER HUMANO ADQUIERE EL HABITO DE APRENDER : APRENDER A APRENDER.