Weber

Weber

1. Método

   • Seguindo uma linha de pensamento completamente oposta àquela seguida por Durkheim e pelos positivistas, Weber desenvolveu um novo método para estudar os fenômenos sociais. Para tanto, ele tratou de fazer uma separação que viria a ser bastante útil para a Sociologia atual: ele separou metodologicamente as ciências humanas, ou sociais, das ciências naturais.
     • Ao invés de métodos explicativos, que trazem uma maior ideia de exatidão dos resultados, a Sociologia deveria prezar pelos métodos compreensivos, capazes de extrair os sentidos das ações e das relações sociais. Esses sentidos seriam, para ele, elementos altamente subjetivos, permeados de valores e de emoções.
       • A perspectiva metodológica weberiana compreende que por mais dedicado que o cientista seja à sua pesquisa, ele nunca chegará a um conhecimento total da realidade estudada. Um acontecimento social pode ter causas e sentidos diversos, cuja apreensão total pelo cientista é impossível.
   • Weber defendia a neutralidade do cientista, mas não acreditava que ela poderia ser plenamente alcançada.
     • "Neutro é quem já se decidiu pelo mais forte."

2. Tipo Ideal

   • Tipo ideal é um instrumento de análise sociológica para o apreendimento da sociedade por parte do cientista social com o objetivo de criar tipologias puras, de forma a oferecer um recurso analítico baseado em conceitos
     • Uma das principais características do tipo ideal não é o fato de que não corresponde à realidade, mas pode ajudar em sua compreensão, estabelecido de forma racional, porém com base nas escolhas pessoais anteriores daquele que analisa. É então um conceito teórico abstrato criado com base na realidade, servindo como um guia na variedade de conceitos que ocorrem na realidade.

3. Tipos de dominação

   • 1. Dominação Legal onde qualquer direito pode ser criado e modificado através de um estatuto sancionado corretamente, tendo a “burocracia” como sendo o tipo mais puro desta.
   • 2. Dominação Tradicional onde a autoridade é pura e simplesmente, suportada pela existência de uma fidelidade tradicional; o governante é o patriarca ou senhor, os dominados são os súditos e o funcionário é o servidor. O patriarcalismo é o tipo mais puro desta dominação.
   • 3. Dominação Carismática onde a autoridade é suportada, graças a uma devoção afetiva por parte dos dominados. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. Weber classifica a Dominação Carismática como sendo instável, pois nada há que assegure a perpetuidade da devoção afetiva ao dominador, por parte dos dominados.
   • "Poder é toda chance, seja ela qual for, de impor a própria vontade numa relação social, mesmo contra a relutância dos outros."

4. Ação Social

   • Ação social é aquela que é orientada ao outro. No entanto, há algumas atitudes coletivas que não podem ser consideradas sociais. No que se refere ao método sociológico, Weber difere de Durkheim, que tem como método a observação e a experimentação, sendo que esta se dá a partir da análise comparativa, isto é, faz-se a análise das diversas sociedades as quais devem ser comparadas entre si posteriormente.
     • Tipos
       • 1. Ação social racional com relação a fins, na qual a ação é estritamente racional. Toma-se um fim e este é, então, racionalmente buscado. Há a escolha dos melhores meios para se realizar um fim.
       • 2. Ação social racional com relação a valores, na qual não é o fim que orienta a ação, mas o valor seja este ético, religioso, político ou estético.
       • 3. Ação social afetiva, em que a conduta é movida por sentimentos, tais como orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo, etc.
       • 4. Ação social tradicional, que tem como fonte motivadora os costumes ou hábitos arraigados. (Observe que as duas últimas são irracionais).

5. Relação entre capitalismo e religião

   • o capitalismo existe onde quer que se realize a satisfação das necessidades de um grupo humano, com caráter lucrativo e por meio de empresas.
   • Preferência educacional dos católicos por uma formação humanista, enquanto os protestantes preferiam formação técnica.
     • Tomando como exemplo máximas colhidas de escritos de Benjamin Franklin, tais como "tempo é dinheiro" ou "dinheiro gera mais dinheiro" ou ainda "o bom pagador é dono da bolsa alheia", Weber mostra que o espírito do capitalismo não é caracterizado pela busca desenfreada do prazer e pela busca do dinheiro por si mesmo.
       • Weber verifica que dos dogmas e, em especial, dos impulsos morais do protestantismo, derivados após a reforma de Lutero, surge uma forma de vida de caráter metódico, disciplinado e racional.
     • Países Protestante tem uma afinidade maior com o capitalismo, tendo uma tendência a ser mais desenvolvido e industrializado.