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Ética

João Victor Costa Publicidade Portuguese

Mapa mental sobre ética: Agostinho, Tomás de Aquino, cristianismo e liberdade como fundamento da ética

Mapa mental: Ética: Agostinho e Tomás de Aquino

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Ética

  1. Agostinho

    • Cristianismo
      • Buscava o sentido profundo de todas as coisas
        • Obra Cidade de Deus
          • Conexão com o platonismo
            • Virtudes teologais: (fé, esperança e caridade)
              • Relação permanente entre Deus e a alma humana
                • Diante de tantas possibilidades de se entregar ao vícios, Agostinho insiste que Deus proporciona meios para as pessoas viverem retamente
                  • Viver uma vida comunitária, no cumprimento da vontade de Deus, seria o caminho de uma perfeição ética e espiritual
      • Busca por Deus
    • Viveu em uma época de crise no império romano
      • Dificuldades em buscar um sentido maior e melhor para o mundo da política e das realidades temporais em sua época
    • Realidade dividida em dois princípios irreconciliáveis (fluir x usar)
      • Existência terrena marcada pela tensão entre escolher uma vida centrada no amor, ou deixar-se levar pelos vícios
    • Liberdade como fundamento da ética
      • Escolher o bem é estar em sintonia com a ordem natural
    • Igualdade fundamental de todas as pessoas
  2. Tomás de Aquino

    • Cristianismo
      • Inspiração no pensamento grego
        • Aristóteles
          • Noção de bem comum, vivência das virtudes como algo inerente aos interesses da cidade (polis) e a política como um serviço à vontade de Deus
            • Pensamento ambíguo
              • Submissão do Estado aos ensinamentos e normas da Igreja
              • Todo poder, seja do Estado ou da Igreja, vem unicamente de Deus e a ele deve explicações e obediência
      • Igreja e Estado estão juntos na Idade Média
      • A pessoa e todas as coisas criadas estão, pela lógica, voltadas para o Criador, sendo ele o fundamento último da própria racionalidade e liberdade
    • Conduta ética da pessoa está totalmente situada no próprio ser de Deus

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Sobre a Ética Medieval: Agostinho e Tomás de Aquino
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