Literatura

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Macabéa é uma jovem alagoana de 19 anos que vive no Rio de Janeiro.

Seus pais morreram quando ela era ainda criança

Foi criada por uma tia muito religiosa e moralista, cheia de superstições e tabus, que ela passou para a sobrinha.

Sua tia castigava Macabéa fisicamente e moralmente, muitas vezes sem motivo. A moça teve uma infância miserável.

Futuramente consegue um emprego como datilográfa, mesmo não tendo estudos completos.

Após a morte da tia, deixa de ir à igreja e passa a repartir um quarto de pensão com outras quatro moças.

Macabéa cheirava mal, vivia na pobreza. À noite, não dormia direito por causa da tosse persistente, da azia — em virtude do café frio que tomava antes de se deitar — e da fome, que ela disfarçava comendo pedacinhos de papel. Ela tinha hábitos e manias que aliviavam um pouco a solidão e o vazio de sua existência. Entretinha-se ouvindo a Rádio Relógio num aparelho emprestado de uma das colegas. A garota colecionava também anúncios de jornais e revistas, que colava num álbum. Certa vez, cobiçou um creme cosmético, que preferia comer em vez de passar na pele.

Magra e pálida, pois não se alimentava direito.

Desejava ser estrela de cinema, como Marilyn Monroe, seu grande sonho.

Um dia Macabéa falta ao trabalho para poder aproveitar a liberdade da solidão e fazer algo diferente. É nesse dia que conhece Olímpico de Jesus, único namorado que teve.

Olímpico também havia migrado do Nordeste, onde matara um homem, fugindo para o Rio de Janeiro. Conseguira emprego numa metalúrgica, o que dá delírios de grandeza em Macabéa.

Mau-caráter e ambicioso, Olímpico morava de favor no trabalho, roubava os colegas e almejava um dia ser deputado.

Olímpico se irritava com as perguntas que Macabéa fazia, o que a levava constantemente a se desculpar, pois não queria perdê-lo, apesar de seus maus-tratos.

Macabéa dá uma ficha telefônica para que Olímpico ligue para ela. Ele se recusa, dizendo que não queria ouvir as “bobagens” dela.

Até que, após conhecer Glória, colega de trabalho de Macabéa, Olímpico decide romper com Macabéa para ficar com a sua amiga. O rapaz considera a troca um progresso, já que elas eram opostas: Glória era loira (oxigenada), cheia de corpo, morava numa casa confortável, tinha três refeições por dia e, o mais importante, seu pai era açougueiro, profissão ambicionada por Olímpico.

Após esse episódio, Macabéa vai ao médico e descobre que tem tuberculose, mas não entende muito bem a gravidade da doença. Sente-se bem só por ter ido ao consultório e não acha necessário comprar o medicamento receitado.

Com dor na consciência por ter roubado o namorado de Macabéa, Glória a convida para lanchar em sua casa. Finalmente, aconselhada por Glória, Macabéa vai até uma cartomante para saber de sua sorte.

Madama Carlota, que impressiona a pobre moça pela amabilidade afetada com que a trata. Após Madama Carlota contar sobre sua vida como prostituta e cafetina, lê as cartas para Macabéa, que, emocionada, pela primeira vez vislumbra um futuro e se permite ter esperança. Afinal, iria se casar com um estrangeiro rico, que daria todo o amor de que ela precisava.

Inebriada com as previsões da cartomante, Macabéa atravessa a rua sem olhar e é atropelada por uma Mercedes-Benz. Caída na calçada e sangrando, seu fim é testemunhado por inúmeros espectadores que se aglomeram em torno dela, sem que nenhum ofereça socorro. Por fim, a garota tosse sangue e morre. Havia chegado a hora da estrela.

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Macabéa, representa a miséria inerente ao autor e a todas as pessoas. Em uma relação de amor e ódio, Rodrigo S.M. narra a vida dessa moça como tentativa de se livrar da sensação de mal-estar que ela representa e que o contagiava, ao mesmo tempo em que se apieda e se revolta, inclusive se sentindo culpado por viver num padrão mais elevado que a maioria da população marginalizada.

Dessa forma, intima o leitor a também se colocar no lugar do outro para experimentar essa miséria e perceber que, no fundo, ela faz parte de todos nós. Por isso, não basta denunciar as mazelas sociais, como a fase anterior do modernismo pregava, mas induzir o leitor a uma epifania, uma revelação, ainda que despertada pela náusea, como nesse caso.