Catacumbas de Roma

Catacumbas de Roma

• Las catacumbas de Roma fueron descubiertas en 1819 y están consideradas patrimonio histórico de la humanidad por ser el mayor complejo funerario cristiano conocido. Llevan el nombre de del futuro papa calixto del III ya que a partir de este siglo los papas acostumbraran a enterrarlos en ella.
• Los etrucos, como muchos otros pueblos europeos, solían enterrar a sus muertos en cámaras subterráneas. La costumbre original romana era la, cremacion después de la cual los restos incinerados eran mantenidos en una olla, cenicero o urna, a menudo, en un columbario. Desde alrededor del siglo II., la inhumación (entierro de restos no incinerados) se puso más de moda, sea en tumbas o en sarcófagos, a menudo elaborada mente tallados, para quienes podían pagarlo.2 Los cristianos también preferían el entierro que a la cremacion, debido a su creencia en la resurrección de los cuerpos en la parusiao segunda venidad de Cristo.
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• Caption: Fosas en catacumbas de roma

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• Las catacumbas son una red galerías subterráneas construidas principalmente en Roma, primero por hebreos y después por
• cristianos, para enterrar a sus muertos.
• Los hebreos mantuvieron la
• costumbre como en Palestina de poner a sus muertos un espacio escavado en la roca. En Roma
• adaptaron esa costumbre construyendo catacumbas antes de la era cristiana. Se
• conocen dos catacumbas judías en Roma separadas a los cristianos por diferentes
• religiones.
• En el primer siglo los cristianos
• no tenían cementerios propios. San Pedro y San Pablo fueron enterrados en
• cementerios comunes, S. Pedro en la acrópolis de la Colina Vaticana, S. Pablo
• en una necrópolis de la Vía Ostiense. Los
• cristianos construyeron catacumbas a partir del segundo siglo. La
• construcción de estas catacumbas se extendió hasta el siglo IV. Los cristianos
• utilizaban las catacumbas para enterrar a sus muertos.
• Los cristianos rechazaron la
• costumbre pagana de incinerar los cuerpos prefiriendo la inhumación por respeto
• al cuerpo que espera la resurrección y según la sepultura de Jesús (en la actualidad la
• Iglesia permite la incineración pero sigue prefiriendo la inhumación. Celebraban en ellas ritos funerales y aniversarios
• de los mártires y otros difuntos. Las catacumbas hacían posible enterrar un gran
• número de personas dentro de un terreno pequeño. De esta manera los pobres
• también tenían lugar de entierro junto con sus hermanos de fe. Además en las
• catacumbas los cuerpos estaban protegidos actos sacrílegos y de robo.
• : Así pues las catacumbas
• judías se habían hecho y desarrollada antes de que el cristianismo apareciera
• en Roma. Había dos grandes catacumbas judías, relacionadas con las dos
• principales colonias judías, la del barrio que estaba la otra parte del Tíber y
• la de Porta Capena, una en la Vía Portuensis y otra en la Vía Apia, así como
• algunas más pequeñas; todas son reconocibles por los candelabros de siete
• brazos que aparece repetidamente en las tumbas y en los lucernarios.
• Hasta después de la destrucción de Jerusalén por Tito (70 d.C.), los
• cristianos eran vistos como una secta judía, de ahí que los judíos convertidos
• por los apóstoles en Roma fueran enterrados en las catacumbas de sus
• compatriotas.
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• Las
• catacumbas son subterráneos excavados en el suelo para organizar cementerios y
• salas de bailes para dar culto a los dioses de los muertos de los paganos,
• judíos y primeros cristianos en la Roma del siglo II.
• Se empezó a llamar con este nombre a la cripta del cementerio de San Calixto;
• se llamó ad catacumbas, y en la Edad Media,
• por extensión, aplicaron el nombre al conjunto de enterramientos hechos en el
• subsuelo del campo romano que formaba alrededor de la ciudad una inmensa
• necrópolis. También se llamó a las catacumbas Roma subterránea. Estos subterráneos fueron lugar de culto, además
• de enterramiento y en época de persecuciones, lugar de protección y escondite,
• ya que estaban protegidos por una ley que prohibía la entrada a los
• perseguidores. Era como un derecho de asilo, pues el derecho romano tenía por
• sagrada e inviolable cualquier sepultura, con independencia del credo religioso
• del fallecido. Se supone que las catacumbas como enterramiento fueron
• construidas antes de la muerte de San Pedro.
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• Las catacumbas son, pues
• construcciones hechas completamente por los cristianos. En general, una
• escalera guía, bajo la superficie de suelo a una profundidad aproximada de diez
• a quince metros y hasta más; desde este punto, las galerías son de tres a
• cuatro metros de altitud y rara vez de más anchura que la necesaria para dos
• cavadores de la tumba, uno detrás el otro para llevar el féretro. Desde las
• galerías principales salen otras secundarias, que se cruzan con otras. Desde
• este nivel hay escaleras que llevan a niveles más bajos donde hay una segunda
• red de galerías; hay catacumbas que tiene tres o cuatro pisos, como la de S.
• Sebastián. El laberinto de galerías es incalculable. Se ha dicho que se unieran
• en línea recta se extenderían a lo largo de toda Italia. A lo largo de los
• pasajes hay cámaras de enterramiento (cubicula) abiertas a derecha e izquierda,
• y excavadas en la roca tufa.
• En las paredes laterales de
• las galerías, filas horizontales de tumbas se levantan del suelo hasta el
• techo. Se estima que hay alrededor de dos millones de tumbas. Las tumbas o
• luculi, están excavadas en la roca a los lados de la galería, de manera que la
• longitud de los cuerpos se puede juzgar por la longitud de las tumbas.La
• decoración se concentra en los cubículos y la técnica utilizada es la pintura
• al fresco, que muestra una ejecución muy rudimentaria. Su iconografía
• evolucionó a lo largo del tiempo. Al principio, con fuerte influencia del helenismo eran temas del mundo animal o
• vegetal con significado místico: la paloma (el alma), el pavo real (la
• eternidad), la vid o la espiga (eucarísticos). También el pez, palabra que
• en griego, ikhthys, contiene las iniciales del Salvador: Iexus
• Khristos Theu Yos Soter (Jesús Cristo, Hijo de Dios, Salvador), relacionada
• con el rito del bautismo.
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