Debate en Torno al MultiCultarismo Ciudadania Y Pluridad Cultural

Debate en Torno al MultiCultarismo Ciudadania Y Pluridad Cultural

1. El Hecho Social del Multiculturalismo es una convivencia de un Grupos de Individuos de culturas diferentes de tiempos y nuestras sociades.los confl ictos en torno a derechos lingüísticos y símbolos nacionales

2. Posiciones ante el problema del multiculturalismo

   • El multiculturalismo, como opción política, plantea el problema y la necesidad de redefi nición de la ciudadanía moderna, que en las sociedades actuales está basada en el modelo político del Estado democrático liberal clásico
     • La interrogación que se plantea, en palabras de J. Habermas10, sería: “¿pueden las democracias constitucionales modernas, que parten del presupuesto contractualista de una asociación de individuos, y por tanto de una teoría individualista de los derechos, hacer justicia a luchas por el reconocimiento que giran en torno a la articulación y afi rmación de identidades colectivas? ¿No habrá que reclamar un tipo de derechos colectivos que rompa el molde del Estado constitucional, hecho a la medida de los derechos individuales, y en este sentido liberal?”.
   • 1. El enfoque liberal clásico
     • Las características del modelo clásico occidental, de inspiración liberal, se podrían resumir esquemáticamente en los siguientes rasgos distintivos: a) Individualismo: los individuos como tales son las unidades políticas que componen la colectividad, y la sociedad política resultante tiene su fundamento en un hipotético contrato social entre individuos. Como consecuencia de ello, este modelo se rige por una concepción de los derechos entendidos éstos como derechos individuales. b) El enfoque liberal parte de la nítida distinción entre el ámbito público (jurídico y político) y el privado (economía, cultura). En este sentido, hay un orden único y universal para las normas que rigen la esfera pública, y cuya existencia es compatible con la pluralidad de concepciones y formas de vida existentes en la esfera privada. La noción del overlapping consensus de J. Rawls expresa bien esta organización, donde se describe un marco de derechos y deberes (reglas procedimentales) comunes a
   • 2. El enfoque del multiculturalismo
     • La posición teórica a favor del multiculturalismo se caracteriza, según J. Raz, por el rechazo al enfoque individualista, incapaz de garantizar una práctica de no discriminación. Para realizar esta crítica, la perspectiva multiculturalista realiza un análisis previo de la sociedad política, que concibe integrada por una pluralidad de comunidades culturales estables y viables, que han de ser consideradas de igual rango, sin que deba considerarse que alguna de estas comunidades es más inherente a la sociedad política que las otras, con independencia de su posición.
   • 3. El enfoque de la “democracia deliberativa” (Habermas)
     • En su artículo “Struggles for Recognition in Constitutional States”, Habermas examina críticamente el ensayo de Taylor y trata de establecer cómo puede afrontarse el problema denunciado por Taylor desde su modelo de “democracia deliberativa”, pretendiendo mostrar que una teoría de los derechos correctamente entendida no tiene por qué implicar ceguera ante las diferencias culturales.