EN POST DE LA INDEPENDECIA, FICHAS SOBRE VALLE SU TIEMPO Y EL NUESTRO.

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A continuación se le presentaran fichas citadas directamente del libro "Valle su tiempo y el nuestro" que corresponde al tema "En post de la independencia" en el capitulo II de dicho libro, desde la página 110 a la 118. Asignación realizada para la clase Técnicas de la comunicación, II periodo, 2020. Por Laura Recarte (2020210018).
LAURA MARIA RECARTE CANALES
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Question Answer
UNIVERSIDAD JOSÉ CECILIO DEL VALLE TÉCNICAS DE LA COMUNICACIÓN FICHAS, VALLE SU TIEMPO Y EL NUESTRO. ALUMNA: LAURA MARÍA RECARTE CANALES CUENTA: 2020210018 La idea de que Centroamérica fuese independiente para Valle significaba que su idea de una sociedad utópica se acercaba mucho más. Y que alcanzando niveles de mejores condiciones para vivir Centroamérica avanzaba a pasos lentos pero seguros, empezando por la educación que era el pilar fundamental para que el desarrollo se diese de una manera más factible y otros aspectos en los que se iba trabajando como el comercio, la agricultura, etc... Estar a las puertas de la independencia era el comienzo de aquel sueño de libertad.
1. "Ligado a la independencia absoluta -valoraba como proceso y no como simple decreto- abogaba por la construcción de un Estado moderno, con una jerarquía de empleados que lo hicieran funcionar adecuadamente, capaz de organizar las defensas frente a las amenazas extranjeras, con un ordenamiento jurídico nuevo y mecanismos de captación de impuestos lo suficientemente justos como para ganarse el respeto de la población." (Funes, 2011, pág. 112) 2. "Valle consideraba que la independencia debía apoyarse en dos fuerzas: la moral y la física, la primera encarnada en la instrucción, la segunda en el ejército. Ambas, para mantenerse, requieren de inversiones, las cuales salen de la hacienda pública que, a su vez, tiene en la riqueza nacional su principal bastión. Por último, la riqueza, de acuerdo a sus consideraciones, descansa en el trípode constituido por la agricultura, la industria y el comercio." (Funes, 2011, pág, 114)
3. «Para Valle, el espíritu creativo de los centroamericanos tenía que plasmarse, en la edificación de una patria nueva, lo que implicaba construir una ciudadanía, ya que ésta había sido plasmada durante tres siglos; además potenciar los gérmenes de proceso que yacían escondidos. "Abrir canales, mudar el curso de las aguas, descuajar montes, y taladrar montañas: se trata de luchar con la naturaleza y hacer culto lo que era bruto". » 4. "Valle tenía claridad en cuanto aquel surgimiento de Estado que fuera distinto a precedente generaba una pugna entre las dos fuerzas: Las partidarias del viejo régimen y las que simpatizan con el nuevo, y este juego de acción y redacción -decía- lo que hay que evitar es la alianza entre los enemigos internos y los externos, acción tanto más urgente en el caso centroamericano, dado que en Europa se había formado la Santa Alianza para defender el régimen monárquico contra el republicano". (Funes, 2011, pág, 115)
5. "Aunque partidario de la libertad de hablar y escribir consideraba que no debía abuzarse de ella al extremo de afectar la nación, y ponía el ejemplo de Francia, país que abrazo con entusiasmo la causa de la libertad, pero le puso límites cuando su uso abuzaba la seguridad pública. A su juicio calumniar un individuo a través de un papel público es un delito, comete un crimen mucho mayor aquel que agravia a la patria y, por lo tanto, en ese último caso el castigo debe ser más severo". (Funes, 2011, pág, 116) 6. «Valle analizaba el conflicto de fuerzas recordando la diferencia entre gobiernos absolutos y representativos. En los absolutos, señala, "la oposición es esencialmente conspiradora", debido a que no hay garantía para nadie, y quien opina distinto al gobierno corre el riesgo de morir, por lo que la tendencia conspirativa, ligada al instinto de conspiración, se vuelve inevitable. Cosa distinta ocurre el los Gobiernos representativos en los que "el peligro está en conspirar, no en opinar".(Funes, 2011, pág, 116)
7. «El partido retrógrado, acostumbrado a "los abusos de muchos siglos", quiere que la sociedad evolucione, pero como el mundo no puede retrogradar, sobre todo en la edad de las luces, tiene que apelar a la fuerza física, "conspirar con precisión" y, en la última instancia, buscar el apoyo de fuerzas extranjeras». (Funes, 2011, pág, 117) 8. "En medio de esta pugna de poder, Valle recomendaba no transigir doctrinariamente con la oposición (aunque veía la oportunidad de transigir con las personas individualmente consideradas), distinguir las causas que mueven a los desafectos, hacer efectivas las garantías constitucionales, poner un alto a la conspiración de los retrógrados, y limitar a los exagerados con el propio espíritu de la carta magna". (Funes, 2011, pág, 118)
9. «La única forma de consolidar la independencia -decía- es moviendo el interés de todos los individuos, para sumar sus voluntades y hacer con ellas una "masa de voluntad general", convertir cada ciudadano en "un saldado o un orador de la patria", y lograr así una república libre y respetable». (Funes, 2011, pág, 118) 10. «Toda esta reflexión muestra, una vez más, que Valle no se identificaban con los reaccionarios, que querían retrogradar la historia, pero tampoco con los "ultras" que buscaban acelerar en forma artificial. Su posición era clara: cambios progresistas, pero a la luz de la razón y el comedimiento». (Funes, 2011, pág, 118)
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