10743567
| Question | Answer |
| بيان معني القرآن الكريم | التفسير اصطلاحاً |
| الرجوع إلى الأصل | التأويل لغة |
| قارني بين التفسير والتأويل ، من ناحية المعنى والاستعمال | التفسير شرح و بيان للكلام المراد أكثر ما يستعمل في الألفاظ التأويل حقيقة الكلام، أي حقيقة المخبر به أكثر ما يستعمل في المعاني |
| مراحل نشأة علم التفسير | المرحلة الأولى: مرحلة الفهم والتلقي المرحلة الثانية: مرحلة الكتابة والتدوين |
| فترات مرحلة "الفهم والتلقي" في نشأة علم التفسير | الفترة الأولى: عهد النبي الفترة الثانية: عهد الصحابة الفترة الثالثة: عهد التابعين |
| تميز تفسير الصحابة لأسباب منها: (3 نقاط من 4 | عدالتهم وسلامة مقصدهم أنهم شهدوا نزول القرآن أنهم أهل اللسان العربي حسن فهمهم للنصوص الشرعية |
| فترات مرحلة "مرحلة الكتابة والتدوين" في نشأة علم التفسير | الفترة الأولى: تدوين التفسير على أنه باب من أبواب الحديث الفترة الثانية: تدوين التفسير على أنه علم مستقل بذاته |
| عـــددي فـــضـــل الـــتـــفـــســـيـــر ؟ (نقطتين من 3) | أنه يتعلق بكتاب الله الخالد لا طريق لمعرفة معاني القرآن إلا بالتفسير أن المسلم مطالب بقراءة القرآن الكريم بتدبر وتفهم |
| عـــددي ضـــوابـــط الـــتـــفـــســـيـــر ؟ (4 نقاط من 6) | سلامة العقيدة حمل كلام الله على الحقيقة الاعتماد على أصح الطرق مراعاة سياق الآية مراعات دلالات الألفاظ و لوازمها معرفة معاني الأفعال من خلال ما تتعدى به |
| "مؤلف "جامع البيان عن تأويل آي القرآن | ابو جعفر الطبري |
| "مؤلف "تفسير القرآن الكريم | أبو الفداء الدمشقي |
| "مؤلف "الدر المنثور التفسير بالمأثور | جلال الدين السيوطي |
| "مؤلف "أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن | محمد الشنقيطي |
| " مؤلف "تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان | عبد الرحمن السعدي |
| بـــيــــن أصـــح كـــتـــب الـــتـــفـــســـيـــر و لـــمـــاذا؟ | جامع البيان عن تأويل آي القرآن، لأنه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة و ليس فيه بدعة ولا بنقل عن المتهمين. |
| عـــددي أقـــســـام الـــتـــفـــســـيـــر بـــإعــتـــبـــار مـــعـــــرفــــة الـــنـــاس لـــه ؟ (لكل نقطة مثال 1) | ما تعرفه العرب من كلامها، معاني مفردات القرآن ما لا يعذر أحد بجهله، الصلاة ما يعلمه العلماء ويخفى على غيرهم، ما يستنبط العلماء من فوائد وأحكام ما لا يعلمه إلا الله، الأمور الغيبية |
| عـــددي أقـــســـام الـــتـــفـــســـيــــر باعـــتـــبـــار طـــرق الـــوصـــول إلـــيـــه، و قـــارنـــي بـــيـــنـــهـــم | التفسير بالمأثور الأثر المروي عن رسول الله أو الصحابة أو التابعين. هو الوسيلة الموصلة إلى تفسير القرآن وبيان معناه التفسير بالرأي يعتمد فيه المفسر على الاجتهاد والاستنباط العقلي |
| هناك العديد من البرامج الحاسوبية التي خدمة مجال التفسير وعلوم القرآن ومن أهمها برنامج | مـــكـــتـــبـــة الـــتـــفـــســـيـــر و عـــلـــوم الــــقـــرآن |
| :تعريف سورة الفاتحة مكية أم مدنية، عدد آياتها، خاصية لها معلومة (: | مكية ، عدد آيتها 7 ، أول سورة نزلت كاملة البسملة ليست من الفاتحة على القول الراجح |
| فضل سورة الفاتحة: (1 من 4 نقاط + الحديث) | عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليع وسلم: (( الحمدلله رب العالمين: أم القرآن، وأم الكتاب، والسبع المثاني، والقرآن العظيم)). |
| أسماء سورة الفاتحة | الفاتحة: لأنها فاتحة الكتاب، وأول سورة ذكرت فيه الحمد: لأن الحمد أول مذكور في السورة أم القرآن أم الكتاب ألسبع المثاني |
| موضوع السورة: (2 من 4 نقاط) | ذكر أنواع التوحيد الثلاثة تذكير الخلق بالبعث والجزاء أن الصراط المستقيم هو الدين الذي لا يقبل الله سواه التحذير من سلوك طريق المغضوب عليهم والضالين |
| عـــلام يـــدل كـــثــــرة أســـمـــاء ســـورة الـــفـــاتـــحــة ؟ | لعظمة هذه السورة |
| عللي بطلان صلاة الإمام و المنفرد عند ترك قراءة القاتحة ؟ | لأنها ركن من أركان الصلاة |
| عللي تسمية سورة الفاتحة بالحمد ؟ | لأنه أول مذكور في السورة |
| عللي جواز ترك البسملة في الصلاة ؟ | لأنها ليست من السورة على القول الراجح |
| مــا مــعــنـــى كـــلاً مـــمــا يـــلـــي ؟ الرب: إياك نستعين: | الرب: السيد المدبر للشؤون إياك نستعين: أي نطلب العون منك وحدك |
| (قارن بين (الرحمن) و (الرحيم | (تم إثبات صفة الرحمة لله تعالى) الرحمن الرحمن أبلغ من الرحيم ؛ الرحمن ذو الرحمة الشاملة لجميع الخلق في الدنيا، وللمؤمنين في الآخرة. الرحيم أي ذو الرحمة الخاصة بالمؤمنين يوم القيامة . |
| الدين المقبول عند الله هو (______ )، أما غيره من الأديان السماوية الأخرى فقد نسخت بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم . | الإسلام |
| عللي الدين المقبول عند الله هو الإسلام؟ وليس غيره من الأديان السماوية؟ | أما غيره من الأديان السماوية الأخرى فقد نسخت بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم |
| عللي جمع الله بين العبادة و الاستعانة | لأنه لا قيام بالعبادة على الوجه الأكمل إلا بمعونة الله |
| عددي قسمت الناس إلى ثلاث أقسام في سورة الفاتحة | الذين انعم الله عليهم المغضوبين عليهم الضالين |
| بــيـــن مـــوقـــف الــمـــســـلــم مــن الــتــوراة و الإنـــجـــيـــل ؟ | يؤمن بأنها من عند الله وهي اليوم محرفة ومنسوخة ونسخها القرآن |
Want to create your own Flashcards for free with GoConqr? Learn more.