Conclusiones acerca de Platón

El mito de la caverna
1. Símbolo de la metafísica, la gnoseología y la dialéctica e incluso de la ética y mística platónica
  1. Los cuatro significados del mito de la caverna
    1. 1) Los distintos grados de la realidad
      1. Las sombras de la caverna son las apariencias sensibles de las cosas y las estatuas son las cosas sensibles
        El mundo es una linea divisoria entre las cosas sensibles y supresensibles
        Mas allá del muro, las cosas verdaderas simbolizan el verdadero ser y las ideas, y el sol simboliza la Idea del Bien
    2. 2 )El mito simboliza los grados de conocimiento
      1. La visión de las sombras simboliza imaginación y la visión de las cosas estatuas o creencia
        El paso desde la visión de las estatuas hasta la visión de los objetos verdaderos y del sol representa la dialéctica en sus diversos grados y la intelección
    3. 3) Simboliza el aspecto ascético, místico y teológico del platonismo
      1. La vida en la dimensión de los sentidos y de lo sensible es la vida en la caverna
        Mientras que la vida en la dimension del espiritu es vida a plena luz
    4. 4) Manifiesta una concepción política
      1. Segun Platón el verdadero político no ama el mando y el poder
        Si no que usa su mando y su poder como un servicio para llevar a cabo el bien
        Al pasar desde la luz de la sombra dejara de ver hasta haberse acostumbrado y le costara adaptarse
        Sus compañeros de prision no le entenderan y será considerado como un loco
La academia platónica
1. La fundación de la escuela de Platón es posterior
  1. Para lograr el reconocimiento jurídico de la Academia la presentase como comunidad de culto consagrada a las Musas y Apolo
    1. La finalidad de la escuela consistía en formar hombres nuevos y capaces de renovar el Estado
      1. Estuvo regida bajo el principio de que el conocimiento vuelve mejor a los hombres
        Con el fin de alcanzar este objetivo, Platón invito a dar clases a matemáticos, astrónomos e incluso médicos
        Con el primer sucesor de Platón, su sobrino, dio comienzo una acelerada involución de la escuela ya que negó los números ideales
        Redujo todo el mundo inteligible de Platón a los entes matematicos
        Admitió la existencia de magnitudes, el plano del alma y de lo sensible
        Pero no supo deducir de manera orgánica y sistemática estos planos

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