LA LOGICA YS SUS PRINCIPIOS

LA LOGICA YS SUS PRINCIPIOS

1. Condiciones generales sobre la filosofia

   • Mayeutica
     • Que es?
       • La mayéutica es un método o una técnica que consiste en realizar preguntas a una persona hasta que ésta descubra conceptos que estaban latentes u ocultos en su mente. El cuestionario es desarrollado por un maestro que debe encargarse, con sus preguntas, de guiar a su discípulo hacia elconocimiento no conceptualizado
   • Lógica
     • Definicion
       • Se trata de una ciencia de carácter formal que carece de contenido ya que hace foco en el estudio de las alternativas válidas de inferencia. Es decir, propone estudiar los métodos y los principios adecuados para identificar al razonamiento correcto frente al que no lo es.
     • Lógica Deductiva
       • Este método es el propio de la Lógica. Se basa en 16 premisas lógicas y las aplica siguiendo un razonamiento de lo general a lo particular. Las conclusiones se obtienen siempre sin necesidad de comprobar
       • Deducir consiste en inferir verdades particulares contenidas en juicios o leyes universales. Por ejemplo, de la verdad: “Todo humanoes mortal” puedo deducir que los pastusos son mortales.
     • Lógica inductiva
       • es un procedimiento ante todo empírico, esto es, basado en la observación.
         • Inducir consiste en inferir de juicios particulares, bien fundados en la experiencia, leyes generales. Por ejemplo, de “A murió, C murió….N murió” puedo inducir que todo hombre muere.
     • Lógica dialéctica
       • La lógica dialéctica no es otra cosa sino la historia y el proceso del conocimiento en su elaboración lógica
         • El estudio y la exposición de las categorías y leyes del materialismo dialéctico debe partir de la unidad de los métodos lógicos e históricos, lo cual a su vez, expresa la lógica objetiva de las relaciones de las cosas y su desarrollo, el desenvolvimiento en relación con la complicación de sus relaciones, ya que, según Marx, “la marcha del pensamiento abstracto, que asciende de lo más simple a lo complejo, corresponde al proceso histórico real”.

2. Aspectos generales sobre la lógica

   • La lógica surge en Grecia en los siglos V y VIa.C. en la escuela eleática, cuyo principal representante fue Parménides quien estableció en principio de identidad
   • Aristóteles el padre de lo lógica lo constituye como la disciplina del silogismo y de la demostración de conceptos que han tenido gran importancia.
   • podemos calificar la lógica para el campo jurídico en dos áreas
     • lógica formal, esta estudia las formas de razonamiento y el lenguaje relacionado con su función en la comunicación
     • Lógica retorica o de la argumentación estudia el conocimiento en cuanto a su caiidad persuasiva y aunque utiliza las reglas de logica formal, emplea en general otras reglas, que carecen de la esactitud de las anteriores, como las reglas de la semantica

3. Operaciones conceptuadoras

   • Mediante las operaciones conceptuadoras determinamos, analizamos, agrupamos y ordenamos los conceptos.
     • Las operaciones conceptuadoras son: la definición, la división y la clasificación.
       • LA DEFINICIÓN: Aristóteles nos dice que es “la frase que expresa la esencia de una cosa”.
       • LA DIVISIÓN “Es la distribución de un todo en sus partes; obedece a nuestro deseo de conocer y desentrañar la realidad en sus mínimos componente”.
       • LA CLASIFICACIÓN “Clasificar es distribuir y ordenar en grupo o clases diversos objetos o conceptos según semejanzas y diferencias”.

4. Enunciados o proposiciones

   • PROPOSICIÓN: Son aquellos enunciados afirmativos del cual se sabe que tiene dos valores de la verdad mutuamente excluyentes: verdadero o falso.
   • ENUNCIADO Se llama así a cualquier frase u oración.

5. Juicios y razonamiento

   • Juicio: tiene un caracter enunciativo y se forma a partir del enlace de conceptos puede ser verdadero o falso
   • Razonamiento: llega a una conclución o conocimiento a partir de juicios que ya conosiamos su estructura se compone de premisas y conclusión

6. conceptos y categorias

   • concepto : es el punto de partida del conocimiento

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