La filosofía de Nietzsche

La filosofía de Nietzsche

1. LA CRÍTICA DE LA METAFÍSICA

   • Nietzsche se opone
     • este dice
       • Este mundo sensible e imperfecto, el otro mundo suprasensible y perfecto
         • Objecciones de Nitchen
           • La infravaloración de la realidad sensible se debe a su mutailidad, mientras que la razón humana opera con categorías inmutables.
             • El hecho de que la razón funcione con tales categoriías, no muestra la "imperfección" del mundo sensible
               • sino
                 • la inedecuación para conocerlo
                   • ¿Y si la razón no fuera la facultad adecuada para conocer el mundo?
                   • ¿Es posible acceder de forma no racional al conocimiento del mundo?
                   • ¿Es la razón nuestra única posibilidad cognoscitiva?
           • El mundo suprasensible
             • no es más que
               • una ilusión, una ficción, una fantasía construida como negación del mundo sensible.
           • Recurrir al mundo suprasensible lo interpreta
             • como
               • Una acción anti-vital, como negación de la viacomo una venganza contra la naturaleza, propia de espiritus que odian la vida, incapaces de aceptar el destino trágico.
     • al
       • Dualismo ontoloógico/ platónico
   • aquí

2. LA CRÍTICA DE LA MORAL

   • aquí
     • Nietzschen acusa a la moral platónico- cristiana de antinatural
       • Su centro de gravedad no está en este mundo, sino en el más allá, en el mundo sobrenatural del cristianismo.
       • Impone al hombre un rechazo
         • a
           • Su naturaleza, una lucha constante contra sus impulsos vitales
             • lo que significa
               • Un rechazo general a la vida
       • Se trata de una moral trascendente que no gira en torno al hombre
         • sino
           • en torno a Dios

3. LA CRÍTICA DEL CONOCIMIENTO

   • El conocimiento conceptual
     • Nietzschen dice que no sive para conocer la realidad tal como es
       • El concepto no es más
         • que
           • un modo impropio de referirse a la realidad, de alejarnos de lo singular y concreto
             • lejos de ofredernos la realidad, el concepto nos la oculta.
           • Una metafora de la realidad
             • La filosofía tradicional ha olvidado el caracter metafórico de concepto
               • y
                 • ha pretendido no solo generalizar
                   • sino
                     • encontar la escencia
   • El papel que ha jugado el lenguaje en la reflexión filosófica
     • la relación que existe entre el pensamiento y el lenguaje
       • a medida que el valor de los conceptos es falsificado por la metafísica tradicional
         • queda también falsificado el valor de las palabras y el sentido en que se usan
           • el lenguaje contribuye
             • a
               • afianzar ese engaño metfísico a cerca de la realidad.

4. LA MUERTE DE DIOS

   • El analisis de la trayectoria del pensamiento y la cultura occidental
     • Hacen que Nietzschen constate la muerte de Dios
       • Dios había sido la brujula del hombre occidental
         • pero
           • el hombre ha ido matando a Dios sin darse cuenta
             • Expulsando poco a poco de sus pensamientos y cultura
               • Al descubrir la muerte de Dios el hombre queda desorientado
                 • y
                   • su vida pierde sentido
   • La muerte de Dios es en realidad
     • la muerte del monoteismo cristiano y la metafísica dogmática
       • Al cobrar consciencia de ello
         • el hombre sustituye a ese Dios y a esa verdad única
           • por
             • multiples dioses y multiples verdades
   • Con la caída de Dios
     • loa valores asociados a ellos no pueden subsistir
       • no encuentran justificación trascendental alguna
         • y
           • el ateismo los conduce al nihilismo

5. EL NIHILISMO

   • Es el proceso que sigue la cultura del hombre occidental
     • 1- El Nihilismo como resultado de la negación de todos los valores vigentes
       • resultado de la duda y la desorientación
         • En primera
           • el hombre provoca la muerte de Dios sin apenas darse cuenta
     • 2-El Nihilismo como autofirmación de esa negación inicial
       • es el momento de la reflexión y la razón
         • El hombre toma consciencia de la muerte de Dios y se reafirma de ella
     • 3-El Nihilismo como punto de partida de una nueva valoración
       • momento de la intuición
         • El hombre se descubre a si mismo como responsable de la muerte de Dios, descubriendo al mismo tiempo, el poder de la voluntad
           • intuyendo a la voluntad como máximo valor

6. ÉTICA 6°, 2

   • Badillo Lagos Janis Diane 398208
   • Fecha de entrega: 14/11/2021
   • Fouce, José Ma. (2002), La filosofía de Nietzsche, Webdianoia.

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