Cards Comunicação

Página 1

Variedades Linguisticas e uso artistico-literaria da linguagem.

Introdução

Analise do conceito de comunicação através de uma concepção da linguagem de caráter semiótico e social.

Cada escolha linguistica está relacionada à intenção comunicativa por atribuírem sentido ao texto e garantir eficacia no processo de interação entre os interlocutores.

escolher certa.s construções da língua reflete em preconceitos, principalmente no meio acadêmico e profissional.

A importância da comunicação.

Ela se constrói a partir da linguagem, que não fecha a realidade em apenas um sentido, mas constitui valores atribuídos pela socieade.

O contexto acadêmcio-profissional materializa a linguagem em distintas práticas sociais que devem ser apreendidas para permitir novas práticas de comunicação.

Ela é essencial para as relações entre as pessoas e as pessoa com o mundo que as cerca. É uma habilidade essencial nas sociedades contemporâneas pq permite compreender e se expressar mais asseritvamente em qualquer contexto e mantém o foco diante de tanto informação que atravessa nosso cotidiano profissioanl ou acadêmico.

Com a multiplicidade de informação, somos conduzidos a um aprendizado constate. Aprender e evoluir sçao considções imprescindíveis para nos adaptarmos e sobrevivermos no mundo de hoje.

Página 2

A definição de comunicação vem do latim e significa tornar comum a muitos. É um processo interativo baseado na troca de simbolos compartilhados. É diálogo entre pessoas e elas com o mundo. É um conceito nômade e transdisciplinar. Nômade por inventar vários nós de sentido por cusa de imprevisibilidade, dinamismo, diversos pontos de vista e transdiciplinar porque recebe contribuições de diversas areas do conhecimento. é trocar info, compartilhar ideias, xps, crenças e valores por meio de palavras, figuras, imagens,gestos, simbolos.

Informar só é comunicação quando tem a intereçaõ, relacionamento e está agregada no processo de comunicação onde os interlocutores precisam estar em sintonia.

Nps comunicamso tanto com palavras, como por expressão corporal, gestos e ambso devem estar em conformidade para que o o processo comunicativo ocorre.

Na comunicação, usamos quase todos os sentidos humanos.

Pesquisa de Albert Mehrabian em 70 conclui que a palavra falada representa 7% da importancia na comunicação, o tom da voz 38% e a linguagem corporal, 55%.

Ex de lingaugem corporal na cmunicação:

- contato visual,

- mudar tom de voz

- circular e se movimentar no recinto

- expressões faciais

- gestos com as mãos

Não dá pra buscar um sentido de comunicação quando entenemod que a assertividade da comunicação, ou seja, ,está relacionada ao processo de comunicação, que exige a sintonai entre quem fala, o corpo deste, a intenção comunicativa e o interlocutor.

É preciso se colocar no lugar do interlocutor, do receptor final para compreender sua leitura.

Página 3

O uso literário-artísitico da linguagem

Quando usamos em nossa comunicação expressões do mundo literário e artístico os nós de sentidos aparecem. São evidentes em alguns contextos profissionais, como a publicidade e jornalisamo, que usam essa linguagem como recurso para estabelecer um jogo de sentidos na qual a compreensão depende da contextualização do leitor.

AS propagandas são exemplos de uso de figuras de linguagem, sentidos figurados ( conotativos), metáforas etc. Essas coisas deixam o texto publicitário mais atrativo e expressivo.

Um texto literário tem função poética e possui ritmo e musicalidade, além de uma ordem específica das palavras e muita criatividade. Tem função estética. É subjetivo e literário.

O texto literário é informativo e objetivo, conceitual.

Página 4

O processo comunicativo

O sucesso dele depende tanto de enunciador ( emissor) quanto do co-enunciador ( receptor).

Deve ser compreendido a partir de um processo cultural amplo onde os sentidos são negociados pelos interlocutores, que são participantes ativos no processo de interação. Essa interação social exige um espaço de constituição dos interlocutores através da linguagem e outros elementos da cultura.

Para enteder esse processo cultural e historico, precisamos quebrar oparadigma que mostra lacuna quando apresenta esse processo como um mero processo de transmissão de mensagens, pois nele, há uma fonte ( emissor) que envia um sinal por um canal, que é captado pelo receptor e convertido em mensagem. Os interlocutores precisam compartilhar um sistemas de regras para codificar e descodificar a mensagem. O emissor é um agente e o receptor, paciente. Mas essa definição não considera os multiplos sentidos da mensagem e nem que o receptor, coenunciador é um sehuito que pensa e se posciona.

Outros paradigmas que Wolf crê que existeme precisam ser superados, são o semiótico-informacional, que evidencia os efeitos de sentido que a mensagemproduz e o semiotico textual, que ultrapassa a ideia da mensagem como unica responsavel pelos sentidos. A enfase aqui é só a dimensão simbolica dos sentidos, excluindo os papaeis dos interlocutores e seu trabalho no processo comunicativo.

Precisa-se entender o processo comunicativo como processo de interação e não só transmissão de mensagens. Um proesso onde os interlocutores não são meros pontos de emissão e receptoação de sentidos, mas sim, partes que consituem o processo comunicativo e tem papaeis sociais e onde cada interlocutor traz sua marca.

O processo comunicativo, nessa concepçaõ, demostra uma dinamica ativa de interação social entre interlocutores que compartilham sentidos atraves da lingua e outras manifestações culturais e se inserem em contextos onde se constituem agora como sujeitos. Ou seja, envolve interlocutores, contexto e sentidos numa prática social interativa.

Página 5

1.2 A comunicação e as variantes da oralidade e escrita.

Não há divisão entre a oralidade e a escrita, mas sim, um vínculo entre ambas que se materializa nas práticas sociais.

Historicamente a oralidade é anterior à escrita, mas uam não é superior à outra como modos de uso da língua. São as práticas sociais que determinam a função de cada uma nos eventos comunicativos.

A fala é adquirida na informalidade do cotidiano das pessoas. É natural e promove a inserção em vários contextos sociais. Envolve sons sistematicamente articulados entre si e recursos expressivos.

A escrita é adquirida no contexto formal de escolarização e é masi prestigiada que a oralidade ( a fala) em certos grupos e sociedades na contemporaneidade. Porém, não podemos julgar a fala como erro, desnecessária, incompleta e a escrita como lugar de prevalência das regras condensada e planejada, competa e elaborada, para não ter conclusões precipitadas.

As diferenças entre as duas se dá dentro do contínuo que passa a diferenais os gêneros da oralidade e escrita quanto às condições de produção e funcionamento da língua.

/ ou seja, como é produzido e como é usado a lingugem para qual objetivo/

Com a internet novos generos de comunicação apareceram, fazendo com que a multimodalidade ( causada pela combinação de diferentes linguagens) se tornasse uma marca nas novas práticas sociais na modernindade, ampliando a comunicação e levando os usuarios da línua a se adaptarem diante das novas exigencias

Ex: os foruns, blogs apresentam marcas da oralidade como risos, entonações que facilitam a conversa entre os interlocutores, demosnstrando um jeito novo de se comunicar presente em todos so contextos academicos e prfissionais, mostrando a capacidade dos usuarios de se adaptar às exigencias do mundo contemporaneo. Assim, escrita, fala e imagem descontroem a ideia antida de divisão entre fala e escrita.

Página 6

1.3 A intenção comunicativa e a eficácia na comunicação

Intenção comunicativa é a intenção que alguém tem quando se comunica. É qualquer pensamento ou ato que leve a uma comunicação. A consciência e compreensão de que você pode influenciar pessoas pela comunicação, modificar seu ambiente e atingir resultados.

Não se refere só ao que se quer comunicar, mas tb como interagir para tentar consigar adesão, reforço, interação, alguma reação do seu interlocutor.

/ qualquer atitude que chame a atenção de seu interlocutor/

Para que a intenção comunicativa seja coerente com a escolha da melhor forma de se comunicar, precisamos conhecher algumas coisas que são imprescindiveis, como: oconhecer os interlocutores, o meio de produção, os recursos de linguagem, as condições implíticas e explicitas.

Página 7

1.4 língua padrão e norma culta

Saber se comunciar da credibilidade e auto confiança.

Comunicação em diferentes contextos.

Para se mostrar culto ou ser visto como privilegiado socialmente basta usar a norma culta. Ou seja, usar recursos gramaticais da língua para falar e se adequar socialmente.

Usamos a norma culta em situações formais que exigem vocabulários mais técnicos, como redações. É o dialeto de maior prestígio social.

Não há forma certa e errada de falar. Isso é um preconceito. O que há são formas diferentes de falar e em situações diferentes. Agora há o certo e errado gramaticalemnte falando, que é exigido de certos contextos para uso da normatização seja feito, masi corriqueiro no mundo profissional e acadêmico.

Ou seja, há forma masi adequada ou não de variação da linguagem de acordo com o contexto que está inserido. Pois não falamos com nossos amigos da mesma forma que falamos com um juiz.

As variações da linguagem oral e escrita.

Variações linguisticas: variações culturais, regonais, sociais da lingua.

Variação diacronica: mudança da linguagem conforme o tempo, a época.

Variação diatópica: mudança de linguagem de acordo com o lugar, mudança geográfica. Ex: sotaques regionais e palavras que tem diferentes significados dependedo da região, ex mandioca e aipim.

Variação diastráticas: mudança da linguage de acordo com o grupo social ou cultural. Ex: grupos que sãoconsiderdaos de baixa escolaridade costumam falar a gente vai. Mas é errado só do ponto de vista da norma culta. Linguisticamente, não.

Variação diafástica: mudança da linguagem conforme o contexto que está inserido. Adaptar a linguagem ao contexto. ao publico alvo.