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Flashcards

ANTROPOLOGÍA

Paula Bordoy Antropología Grado Medio Spanish 34 cards

Cards in this deck (34)

  1. 1¿Qué implicaba el evolucionismo antropológico? a) La evolución circular de las culturas; b) Que todas las sociedades avanzan en etapas hacia la civilización; c) Que las razas definen las culturas; d) Que el progreso es individual;Que todas las sociedades avanzan en etapas hacia la civilización
  2. 2¿Qué defendía Franz Boas? a) Que las culturas deben jerarquizarse; b) Que las diferencias son biológicas; c) Que la cultura se transmite por la sangre; d) Que las diferencias culturales no dependen de la raza;Que las diferencias culturales no dependen de la raza
  3. 3¿Qué plantea el enfoque antropológico sobre los síntomas? a) Son únicamente manifestaciones fisiológicas; b) Deben eliminarse con medicamentos; c) Son símbolos que expresan malestares sociales y culturales; d) Son irrelevantes para el diagnóstico;Son símbolos que expresan malestares sociales y culturales
  4. 4¿Qué es el síndrome de Jerusalén? a) Miedo a morir en Jerusalén; b) Delirio de identidad importante en ese lugar; c) Trauma por guerra religiosa; d) Rechazo a la cultura israelí;Delirio de identidad importante en ese lugar
  5. 5¿Qué significa 'extrañamiento' en la mirada antropológica? a) Ver con asombro lo diferente; b) Aceptar la cultura ajena; c) Cuestionar lo que damos por hecho en nuestra cultura; d) Ignorar los juicios culturales;Cuestionar lo que damos por hecho en nuestra cultura
  6. 6¿Qué estudia la antropología más allá del contexto? a) Lo económico; b) Lo cultural que hay en un fenómeno; c) Las estadísticas de población; d) Las creencias religiosas;Lo cultural que hay en un fenómeno
  7. 7¿Qué función cumple el amor en la era neoliberal? a) Generar comunidad; b) Ofrecer placer espiritual; c) Servir como cortina de humo a los problemas materiales; d) Recuperar la tradición familiar;Servir como cortina de humo a los problemas materiales
  8. 8¿Qué crítica se hace al amor romántico? a) No tiene base histórica; b) Naturaliza ideas que justifican desigualdades y sufrimiento; c) Es exclusivo de Occidente; d) Se basa solo en el sexo;Naturaliza ideas que justifican desigualdades y sufrimiento
  9. 9¿Qué permite el análisis antropológico de la desigualdad? a) Aplicar leyes más justas; b) Eliminar todas las diferencias sociales; c) Ver cómo el poder atraviesa las relaciones sociales y culturales; d) Clasificar culturas primitivas;Ver cómo el poder atraviesa las relaciones sociales y culturales
  10. 10¿Qué son las prácticas de resistencia? a) Respuestas pasivas a la opresión; b) Modos de adaptación cultural; c) Rechazo activo a normas impuestas por estructuras de poder; d) Tradiciones religiosas antiguas;Rechazo activo a normas impuestas por estructuras de poder
  11. 11¿Qué caracteriza al relativismo cultural? a) Jerarquizar las culturas; b) Comparar culturas con la europea; c) Reconocer y valorar la diversidad sin jerarquías; d) Promover el etnocentrismo;Reconocer y valorar la diversidad sin jerarquías
  12. 12¿Qué es la glocalización? a) La globalización sin cambios; b) La cultura global que sustituye a la local; c) La adaptación local de influencias globales; d) Una ideología política;La adaptación local de influencias globales
  13. 13¿Qué propone el particularismo cultural? a) Una historia única para cada grupo cultural; b) Que todas las culturas evolucionan igual; c) Que hay una cultura superior; d) Que la biología determina la cultura;Una historia única para cada grupo cultural
  14. 14¿Qué crítica se hace al evolucionismo antropológico? a) Es demasiado moderno; b) Es relativista; c) Impone una jerarquía histórica universal; d) Promueve la diversidad cultural;Impone una jerarquía histórica universal
  15. 15¿Qué autor fue clave para superar el racismo científico? a) Foucault; b) Freud; c) Boas; d) Marx;Boas
  16. 16¿Qué es el síndrome de París? a) Euforia extrema al llegar a París; b) Decepción cultural vivida por turistas japoneses; c) Miedo a las ciudades grandes; d) Ataque de pánico en museos;Decepción cultural vivida por turistas japoneses
  17. 17¿Qué crítica se hace a la medicalización? a) Falta de medicamentos; b) Intervenciones demasiado culturales; c) Transforma problemas sociales en individuales; d) Uso exclusivo de terapias alternativas;Transforma problemas sociales en individuales
  18. 18¿Qué plantea la subjetividad en antropología? a) Una visión neutral del sujeto; b) La experiencia individual descontextualizada; c) La vivencia culturalmente moldeada del mundo; d) Un enfoque meramente clínico;La vivencia culturalmente moldeada del mundo
  19. 19¿Qué propone la antipsiquiatría? a) Más hospitales; b) Medicamentos naturales; c) Alternativas comunitarias y crítica al diagnóstico tradicional; d) Terapias familiares;Alternativas comunitarias y crítica al diagnóstico tradicional
  20. 20¿Qué es el neuroreduccionismo? a) Explicación integral de la mente; b) Reducir problemas complejos a lo cerebral; c) Uso de neuronas artificiales; d) Método holístico;Reducir problemas complejos a lo cerebral
  21. 21¿Qué permite la observación participante? a) Controlar variables; b) Sumergirse en el contexto y comprender significados; c) Aplicar encuestas; d) Elaborar estadísticas;Sumergirse en el contexto y comprender significados
  22. 22¿Qué técnica NO es cualitativa? a) Entrevista; b) Encuesta; c) Historias de vida; d) Grupo de discusión;Encuesta
  23. 23¿Qué busca la mirada antropológica? a) Juzgar la cultura del otro; b) Ver lo cultural en los fenómenos sociales; c) Aplicar leyes universales; d) Describir conductas sin contexto;Ver lo cultural en los fenómenos sociales
  24. 24¿Qué principio implica cuestionar nuestros propios esquemas? a) Contextualización; b) Extrañamiento; c) Etnografía; d) Neutralidad;Extrañamiento
  25. 25¿Qué estudia una investigación etnográfica? a) Datos cuantitativos; b) Fenómenos culturales desde dentro del grupo; c) Procesos evolutivos; d) Pruebas psicológicas;Fenómenos culturales desde dentro del grupo
  26. 26¿Qué efecto tiene el amor romántico idealizado? a) Relaciones más estables; b) Relaciones igualitarias; c) Expectativas poco realistas y sufrimiento; d) Desapego afectivo;Expectativas poco realistas y sufrimiento
  27. 27¿Qué representa el concepto de amor líquido? a) Relaciones eternas; b) Contratos matrimoniales; c) Relaciones frágiles y desechables; d) Amor tradicional;Relaciones frágiles y desechables
  28. 28¿Qué ha provocado el discurso de la autoayuda? a) Mayor dependencia emocional; b) Despolitización del sufrimiento; c) Crítica al individualismo; d) Énfasis en las redes colectivas;Despolitización del sufrimiento
  29. 29¿Qué significa 'desear con pereza' según Valls? a) Evitar el amor; b) Disfrutar de forma lenta y sin presión; c) Eliminar el deseo; d) Buscar placer en el trabajo;Disfrutar de forma lenta y sin presión
  30. 30¿Qué se critica del enfoque neoliberal del amor? a) La falta de emociones; b) El uso excesivo de recursos; c) La mercantilización de las relaciones; d) La dependencia económica;La mercantilización de las relaciones
  31. 31¿Qué estudian los estudios culturales de Birmingham? a) Conducta animal; b) Resignificación cultural de la clase obrera; c) Evolución biológica; d) Turismo étnico;Resignificación cultural de la clase obrera
  32. 32¿Qué es una subcultura según la antropología? a) Cultura rural tradicional; b) Estilo de vida alternativo y resistente; c) Forma de organización empresarial; d) Movimiento nacionalista;Estilo de vida alternativo y resistente
  33. 33¿Qué función tiene el análisis del poder en antropología? a) Identificar costumbres locales; b) Reconocer desigualdades estructurales; c) Crear nuevas leyes; d) Promover religiones;Reconocer desigualdades estructurales
  34. 34¿Qué hacen los sujetos frente a las estructuras de poder? a) Se someten sin resistencias; b) Responden con prácticas culturales propias; c) Dependen del gobierno; d) Aceptan la tradición sin cambios;Responden con prácticas culturales propias

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Tercero de Psicología y Ade en ICADE
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Paula Bordoy
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