VI. Lo que no es la madurez personal.

QUERER Y DESEAR
1. El hombre contemporáneo parece estar incapacitado para distinguir ente querer y desear.
2. . La voluntad tiene en común con el deseo el hecho de apetecer.
3. La virtud de la voluntad el hombre anticipa el conocimiento del fin y conforme.
4. En el deseo, los actos no se realizan conforme a la razón, seguir los deseos no implica ejercicio alguno de la voluntad.
5. El deseo pertenece al orden sensible, la voluntad al orden cognoscitivo.
6. El acto voluntario no es sólo un acto anticipatorio y conocido en sus consecuencias, sino también algo previsto, premeditado y decidido; el deseo no.
AUTODOMINIO Y REPRESION
1. El no querer de la voluntad, es sinónimo de represión. Tan propio de la voluntad es querer como no querer. .
2. . El hombre antes de estar a merced de sus tendencias y deseos, se halla sobe sí mismo y en sí mismo (autocontrol, autoposesión). El hombre no le basta con querer algo, sino que le es necesario quererse a sí mismo.
3. El hombre no se halla forzosamente arrastrado por sus tendencias y deseos, sino que lo propio de él es hacer frente a sus tendencias, manteniéndose por encima de ellas y optando o no, sin tener que seguirlas irremediablemente.
La inseguridad patológica y sus consecuencias. os.
1. Tanto la seguridad como la inseguridad pueden darse cita en la inmadurez de la personalidad, se erigen en sistemas cerrados, impermeables, clausurados y ensimismados.
2. LA INSEGURIDAD
  1. hace que el hombre inmaduro caiga en el instantaneismo y en la contingencia de las decisiones, resistiéndose a hipotecar su futuro. La inseguridad condena al hombre a la tiranía en el futuro.
  2. en las personas inmaduras supone la renuncia a todo lo que significa riesgo en la apuesta existencial de nuestra propia vida. La inseguridad es fruto de las circunstancias, del aquí y ahora que determinan nuestras elecciones.
  3. La excesiva seguridad puede asociase a la inmadurez personal, querer tener la razón a toda costa, la testarudez cerril, la rigidez hermética, etc. manifiesta un apego patológico

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