etica humanismo y sociedad

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etica humanismo y sociedad
1 el texto pretende abordar la relacion entre humanismo, sociedad y etica teniendo como punto de referencia tres momentos del desarrollo de las ciencias y humanas: objeto, sujeto y sistemas sociales.
1.1 1. una mirada desde el objeto
1.1.1 en esta teoria se encuentra el pensamiento aritotelico y platonico, segun los cuales la naturaleza esta dotada de intenciones, por lo que corresponde al sujeto estudiarla para comprender dichas intenciones. en otras palabras la naturaleza es el objeto que determina al sujeto que es el individuo
1.1.2 Esta teoria deriva su concepcion ética de las finalidades que ofrece la naturaleza, que posteriormente van a conformar la ley natural, entendida como reflejo de la intencion de la naturaleza, que tienen un carácter universal. es decir que la naturaleza se convierte en la fuente de las normas morales basadas en rasgos comunes a todos los pueblos, en todas las epocas, o sea universales
1.1.2.1 sin embargo el problema radica en que la ley natural no se revela ni se decreta, entonces es necesario que el individuo la descubra. y la ley se descubre de tres maneras
1.1.2.1.1 intuitivamente
1.1.2.1.2 consensualmente
1.1.2.1.3 teleológicamente
1.1.2.1.3.1 el individuo tiende al estado para obtener un beneficio, en este caso es el ideal de vida buena, el cual debe ser promovido y alentado por el Estado, de manera mancomunada con la familia y la sociedad, y cuya finalidad ultima sea la felicidad.
1.1.2.1.3.1.1 para que el individuo alcance el ideal de vida bueno, y sea bueno per se, la educacion juega un rol elemental, educacion encaminada a hacer nacer la virtud en el individuo
1.1.3 naturaleza = normas morales y de conducta
1.2 2. una mirada desde el sujeto
1.2.1 esta teoria se caracteriza por la centralidad delsujeto y su papel preponderante, respecto del objeto.
1.2.2 en cuanto a la etica en esta teoria esta dada por la conciencia del deber, entendiendo el deber como la necesidad de realizar una acción con respeto a la ley. finalmente estas maximas en el obrar seran denominadas por Kant
1.2.2.1 imperativos categoricos
1.2.2.1.1 tienen como caracteristica que imponen una accion a la voluntad y adquieren la categoria de ley moral que tiene como contenido la ley formal.
1.2.3 Teoria Liberal
1.2.3.1 Ademas de la teoria kantiana, aqui aperece Rawls el cuan afirma que el Estado no debe ya imponer un ideal de vida buena, sino que debe respetar el ideal de vida buena que cada individuo tenga, su unica tarea es educar para que el individuo busque la justicia en sus actos
1.2.3.1.1 la concepcion etica en esta teoria se fundamenta en la busqueda de principios universales que posteriormente sirvan para guiar el recto obrar del ser humano
1.2.3.2 la moral no emana ya de la naturaleza sino del deber
1.3 3. una mirada desde los sistemas sociales
1.3.1 Es innegable que hoy los diferentes sistemas sociales que se imponen en los paises, han modificado duferentes aspectos de la vida social y la etica no ha sido ajena a esta modificacion
1.3.2 Esta teoria empieza por una critica a kant afirmando que su teoria de los imperativos categoricos es demasiiado sencilla para la complejidad que representan los sistemas sociales
1.3.3 en cuanto a la etica esta teoria no reconoce al ser humano como el factor mas importante, sino que dice que este esta inmerso en el sistema social, y debe dejarse guiar por este, es decir el sistema social impone la concepcion etica y el individuo debe adaptarse a ella o salir del sistema
1.4 4. pensamiento de tomas de aquino (filosofia del hombre)
1.4.1 Tomas de aquino vuelve a darle al individuo un papel preponderante en la concepcion etica y lo situa como centro del cosmos, afirmando que es loa creacion mas perfecta.
1.4.2 Afirma que la razon no es lo mas importante el el actuar humano, sino la voluntad que es la que define en ultima medida los actos humanos, por ende afirma que es necesario educar la razon para que pueda servirse correctamente de la razon
1.4.2.1 Esta educacion de la voluntad se da mediante la practica de la virtud, tales como:
1.4.2.1.1 la templanza
1.4.2.1.2 la prudencia
1.4.2.1.2.1 nsiderada la virtud mas importante ya que es la que permite conectar el conocimiento de la realidad y la realización del bien, y para tomas de aquino Solo aquel que sabe cómo son y se dan las cosas pude considerarse capacitado para obrar bien
1.4.2.1.3 la fortaleza
1.4.2.1.4 la justicia
1.4.2.1.5 la eperanza
1.4.2.1.6 la fe
1.4.2.1.7 la caridad
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