De la colonización a la descolonización de las ciencias sociales.

De la colonización a la descolonización de las ciencias sociales.

1. Origen del pensamiento colonizado

   • La promoción e imposición de las teorías científico-sociales elaboradas por cinco países al resto del mundo.
     • Alemania.
     • Francia.
     • Inglaterra.
     • Italia.
     • Estados Unidos.
   • Los cuatro genocidios, epistemicidios de los siglos XV y XVI.
     • 1. La conquista de Al'Andalus.
       • Eliminación del pensamiento escrito y recolectado en las bibliotecas de Córdoba y Granada.
         • Implicaciones y consecuencias.
           • Eliminación de vías y formas alternas de desarrollo.
           • Rezago cultural de la peninsula ibérica.
       • Expulsión y genocidio de los moriscos y marranos.
         • Marrano: judío converso al catolicismo.
         • Morisco: musulman converso al catolicismo.
       • Discriminación de pureza de sangre.
     • 2. La conquista física y espirutual del Nuevo Mundo
       • Significó:
         • Imposición de una autoridad monárquica y religiosa.
         • Limpieza étnica-genocidio, unificación territorial
         • Discrimación religiosa.
         • La inauguración del mercado capitalista y el sistema-mundo.
         • Eliminación de códices indígenas.
     • 4. La aniquilación de cientos de mujeres denominadas brujas
       • Significó:
         • Eliminación del conocimiento intergeneracional transmitido por la tradición oral.
     • 3. La captura, el secuestro y la mercantilización de los africanos para el continente americano.
   • La adopción e internalización del pensamiento occidental en:
     • Las elites de poder político-económico.
       • A través de la globalización:
         • Se socializa las elites de poder en todos los rincones del mundo.
     • La estructura universitaria y los mecanismos de creación del conocimiento.
       • La universidad occidentalizada.
       • La universidad occidental.
     • Los modelos de la educación y enseñanza.

2. Las ciencias sociales colonizadas u occidentalizadas.

   • Grupo de ciencias controladas por los anteojos occidentales.
     • Pensamiento crítico-filosófico.
       • Sociología
       • Filosofía.
       • Antropología.
     • Ciencias económicas
       • Economía.
       • Finanzas y comercio.
     • Ciencias políticas
     • Historia.

3. ¿Qué significa descolonizar el pensamiento?

   • Mirar hacia otras partes del mundo.
   • Revalorar el conocimiento generado a través de otras experiencias socio-históricas.
   • Considerar el conocimiento como pluriversal (i.e. rico con diversidad epistémica)
   • Moverse del canon de pensamiento sexista, racista y provincial a uno que sea pluriversal, incluyente y cosmopolita.
   • Descolonizar las ciencias sociales significa revertir el proceso colonizador del canon occidental a través del rescate y reorientación de la diversidad epistémica en la creación del conocimiento.
   • Promover el episteme local (los conocimientos y las formas de crear, valorar, rechazar y adaptarlos).

4. Implicaciones de la colonización epistemológica en las ciencias sociales.

   • 1. Las teorías occidentales son interpretadas y aplicadas a experiencias histórico-sociales distintas a las de su origen.
     • Pretensión universalista del canon occidental.
     • Pese a que:
       • La creación de una teoría científico-social responde a las condiciones y problemas socio-históricos de un lugar determinado.
     • Creencia en el principio de aplicabilidad universal, es decir, más allá del tiempo y espacio.
       • Cuando en realidad:
         • Son teorías provinciales.
   • 2. ¿Qué pasa con el conocimiento que no es considerado por el canon occidental?
     • Es rechazado.
     • Es inferiorizado.
     • Se invisibiliza por ser del mundo no occidencial.
   • 3. Características del pensamiento occidental.
     • Racista.
     • Sexista.
     • Provincial.
     • Discriminador del género femenino, de los pueblos originarios, de las realidades no occidentales.
   • 4. Se institucionaliza en la universidad occidentalizada los criterios de evaluación según el idioma y la ubicación geográfica.

5. Fundamentos de la imposición y la colonización.

   • Discurso religioso medieval.
     • Un hombre sin Dios es un hombre sin alma, y por lo tanto, un ser inhumano.
   • Discurso político-científico.
     • 3. "Pienso, luego existo"
     • 1. "Conquisto, luego existo"
     • 2. "Extermino, luego existo"
   • Secularización del pensamiento científico-social.
     • De pueblos sin alma a pueblos sin ADN.
     • De pueblos bárbaros a cristianizar a pueblos primitivos a civilizar.

Images and files in the map