La Vida Moral de la Persona

La Vida Moral de la Persona

1. CONCEPTO DE PERSONA

   • Es importante considerar de antemano dos vocablos, uno griego y otro latino prosopon, designaba en el teatro griego la máscara que utilizaba un actor para interpretar un personaje. La palabra latina personare, es decir, “hacer pasar la voz”, tiene la misma connotación: un personaje es aquel que hace sonar su propia voz a través de una máscara.
     • Podemos decir que la persona es como un personaje, que desempeña un papel fundamental en el drama de la existencia. Es decir, la persona constitutivamente hablando es una ser singular, único e irrepetible que posee un rostro propio y se constituye como alguien en particular.
   • Para del filósofo francés Emmanuel Mounier (1905-1950) fundador del movimiento filosófico llamado personalismo.
     • Una persona es un ser espiritual constituido como tal por una forma de subsistencia y de independencia en su ser.
       • Lo primero que pone de relieve este filósofo, es que la persona es un ser espiritual, es decir, posee una dimensión interior que le permite entenderse a sí mismo
         • Para Mounier, la despersonalización es la decadencia comunitaria, manifiesta en los conglomerados sociales donde impera el anonimato, la uniformidad, la apatía, el desinterés vital
     • La persona es “una actividad vivida de autocreación, de comunicación y de adhesión, que se aprehende y se conoce en su acto como movimiento de personalización”

2. LA PERSONA COMO REALIDAD INDIVIDUAL

   • Es un ser que posee una característica peculiar su “individualidad”. Esta dimensión es lo que permite comprenderlo como una unidad singular inabarcable, es decir, su comprensión no se agota en conceptos.
     • De aquí surge que la persona es un ser moral. Su dimensión individual lo hace distinto de los demás, capaces de vivir sentimientos y acciones diferentes a cualquier otra persona.

3. LA PERSONA COMO REALIDAD SOCIAL

   • El hombre es el animal más indefenso y desprotegido de todas realidades vivientes. Son los demás los que fundan el ser personalel otro -siempre una mujer- lo acoge en su seno y de la cual va a cobrar su nutrición y en ello va a encontrar su amparo, ella lo hace ser.
     • el primer acto de la persona consiste en suscitar en otros una sociedad de personas, una comunidad que es “persona de personas”, donde costumbres, sentimientos e instituciones lleven el sello indeleble de la naturaleza personal,

4. LA PERSONA COMO COMUNICACIÓN

   • La vida misma de la persona es interacción, relación con otros sujetos de comunicación y en esas relaciones toda conducta tiene valor de mensaje, es decir, es comunicación
     • Comunicar es exponerse, es abrir el yo hacia los otros, es dejar de ser cuando existo para los otros, es dejar de poseer y dar, es suscitar con otros una sociedad de personas y hacer proceder el tú y el nosotros del yo, esta es la dimensión social del hombre de la que ya hemos hablado.

5. LA PERSONA COMO LIBERTAD

   • es un hecho que la libertad existe, subsiste y es concebida como un elemento o condición de la actividad del hombre, que le permite el desarrollo de su propia personalidad, como un factor inherente e inseparable de la naturaleza. El sujeto individual es la fuente de la libertad.
     • Ser libre es actividad, es moverse, poder cambiar. Libertad es entonces cambio, es estar abierto al cambio y a las múltiples posibilidades que éste genera. Cuanto mayor sea su capacidad crítica o lucidez de juicio, mayor y más eficaz será su libertad
       • Natalia Martínez Rojas Código: 2204123 Ética Profesional

6. LA DIMENSIÓN MORAL DE LAS PERSONAS

   • Este encuentro con los demás no se da por herencia genética, es una necesidad vital, sin ella no podríamos siquiera existir. El fenómeno social como realidad humana, establece una serie de normas, maneras de ser, de actuar y de pensar, que son establecidas para la convivencia, ello supone que cada uno de los miembros de un determinado grupo social o cultura, debe aprenderlas, para luego ser vividos en las relaciones con los demás.

7. CONCIENCIA MORAL

   • La conciencia moral es entonces, conciencia de su ser personal y social, de sus proyectos, de los usos de la libertad, de la creatividad, de las posibilidades y limitaciones.
     • Las personas pueden elegir su modo de actuar, por su libertad aunque no sea total y absoluta porque está condicionada culturalmente, se puede elegir por la propia voluntad el modo de actuar, el modo de ser humano que se construye en el ejercicio libre de las acciones para el desarrollo integral.

8. ALGUNAS VISIONES DE CONCIENCIA MORAL

   • intelectualismo moral, por ejemplo, considera la conciencia moral como el conocimiento que tenemos las personas de lo que es bueno o malo, “nadie hace el mal a sabiendas
     • Otra visión de conciencia moral es la que plantea el emotivismo. El conocimiento no es un elemento fundamental para orientar las actuaciones, son las emociones que las personas experimentamos por contacto directo de nuestros sentidos con la realidad, lo que nos permite identificar lo que es bueno o malo.
       • moral es el intuicionismo. Los intuicionistas consideran que la razón tampoco es un elemento fundamental para determinar la bondad o maldad de nuestras acciones. Lo bueno o malo son dos términos indefinibles y se captan sólo por medio de una intuición específica y no a través de conceptos, pruebas o razonamientos

9. LA VIDA MORAL Y LA FELICIDAD

   • En la medida en la que la felicidad es el objetivo de todo ser humano, la felicidad es una actividad que cualquier persona, independientemente de sus características (edad, condición social, etc.) puede y debe realizar

10. ORIGEN DE LOS VALORES MORALES

    • El subjetivismo por ejemplo, dice que los valores son una creación humana, es decir, el origen de valores como lo justo o lo honrado depende de las apreciaciones.el objetivismo, que afirma que las opiniones particulares se pueden convertir en normas de comportamiento de carácter universalOtra visión es el relativismo, que sostiene que los valores dependen de cada persona, y de las circunstancias sociales, históricas e incluso biológicas, en que surgen.

11. LOS VALORES MORALES

    • los valores morales son aquellas cualidades que al ser descubiertas, se vuelven apreciadas y respetadas por las personas. El valor moral es todo aquello que lleva al hombre a defender y crecer en su dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral.

12. LAS NORMAS MORALES

    • Las nociones de lo bueno y lo malo están profundamente arraigadas en los individuos, y la sociedad presta una gran atención a que la gente adecue sus conductas a las normas compartidas. La moral está formada por el conjunto de las normas más generales que regulan la conducta entre los individuos

13. LA DIGNIDAD HUMANA

    • El concepto de ser humano es un concepto biológico: somos humanos por una simple razón genética y esto es lo que constituye nuestro carácter de humanos