Psicología Social Tema 12 Análisis del Prejuicio (de género y minorías étnicas)

Conceptualización del prejuicio
1. El prejuicio es un proceso grupal ya que
  1. Va dirigido a grupos (o a personas en cuanto miembros de un grupo)
  2. Tiene una orientación socialmente compartida
  3. Tiene una naturaleza intergrupal
    1. De hecho, el tipo de relaciones intergrupales influye claramente en la dirección, nivel e intensidad del prejuicio
2. Definiciones
  1. Antipatía u hostilidad basada en una generalización defectuosa e inflexible
    1. Ashmore. Fenómeno actitudinal intergrupal con orientación negativa, injusto y sobregeneralizado
  2. Actitud negativa hacia un grupo definido socialmente y hacia cualquier persona percibida como miembro de ese grupo
    1. Allport. El prejuicio es actitudinal (emociones, creencias, conductas)
  3. Devaluación de los miembros de un grupo particular por miembros equivalentes de otros grupos
    1. Eagly y Diekman. Es actitudinal, pero
      1. No necesariamente hacia todo el grupo sino hacia los miembros individuales que ocupan o pretenden ocupar roles incongruentes
      2. La condición clave que elicita el prejuicio es
        El acceso real o potencial de los miembros de un grupo a roles sociales en los que estereotípicamente no encajan
3. No está caracterizado por la existencia de actitudes negativas
  1. Formas más sutiles de control como el paternalismo, tienen efectos igualmente indeseables
4. No son necesariamente inflexibles
  1. Dependen fundamentalmente del contexto social en el que se producen
  2. Son sensibles a los cambios en la estructura social
5. Análisis evolucionista del prejuicio
  1. El prejuicio como respuesta funcional ante la percepción de amenaza social (Elena Gaviria Stewart)
    1. Psicólogos evolucionistas sostienen que el prejuicio y las tendencias discriminatorias proporcionan beneficios adaptativos, protegiéndonos de amenazas sociales concretas
      1. Amenazas contra la salud (contagio de enfermedades)
      2. Amenazas contra la integridad física
      3. Amenazas contra los recursos
      4. Amenazas contra las estructuras y los procesos que favorecen el buen funcionamiento del grupo (reciprocidad, confianza mutua, autoridad)
      5. Existe una sensibilidad a la presencia de claves que anuncian amenazas
        Estas claves y sus supuestas amenazas se relacionan por medio de heurísticos que facilitan una reacción rápida
        Por lo tanto la gente no tiene prejuicios contra ciertos grupos por si mismos, sino por las amenazas que se perciben
        NO es la naturaleza de los grupos en si lo que causa una reacción de rechazo, sino las amenazas que se perciben de ellos
        Esto sugiere una continuidad entre los prejuicios sociales y los mecanismos evolucionados más básicos (no sociales)
        Que vinculan amenazas específicas con emociones y tendencias conductuales concretas
        Lo que explicaría porqué los prejuicios contra determinados grupos cambian con el tiempo o desaparecen
Enfoques predominantes en el estudio psicosocial del prejuicio
1. Prejuicio a nivel individual
  1. Teoría de la personalidad autoritaria Adorno 1950
    1. Trató de explicar lo sucedido en la Alemania nazi vinculando a las personas de ideología fascista veneración de la autoridad y carencia de capacidad crítica
    2. Postulaba que
      1. Niños que habían sido objeto de educación severa conforme a los códigos morales convencionales
        Experimentaban sentimientos hostiles y agresividad hacia sus padres
        Que desplazaban hacia personas que consideraban débiles o inferiores
  2. Teoría del dogmatismo Rokeach 1956
    1. Puntualiza que la intolerancia y la rigidez mental no son exclusivas de la ideología de extrema derecha
      1. Sino de cualquier tipo de ideología extrema
  3. La limitación fundamental de los enfoques autoritarios y dogmáticos es
    1. Que no conceden suficiente importancia a los factores situacionales
      1. Numerosas variables del contexto determinan el prejuicio en mucha mayor medida que los factores de personalidad
2. El prejuicio como actitud negativa y como conflicto intergrupal
  1. Las mismas teorías utilizadas para explicar las relaciones intergrupales son las que también se aplican en la explicación del prejuicio
    1. Teoría del conflicto realista
      1. La hostilidad intergrupal emerge de la competencia directa entre los grupos por recursos socialmente valorados y aparentemente escasos
    2. Teoría de la identidad social
      1. La necesidad de autoafirmación a través de los grupos sociales de pertenencia, son los motivos centrales que guían la conducta intergrupal
    3. Teoría de la categorización del yo
      1. Las personas se ven a sí mismas más como ejemplares intercambiables de una categoría social que como personalidades únicas definidas por sus diferencias individuales respecto a los otros
    4. Asimismo las alternativas sugeridas para la mejora de las relaciones intergrupales también serían aplicables a la reducción del prejuicio
  2. La perspectiva que concibe el prejuicio como actitud permite abordarlo desde el punto de vista de las emociones, las cogniciones y la conducta
    1. Permite caracterizar la actitud prejuiciosa
      1. Como un juicio que implica una evaluación
      2. En la que el objeto actitudinal son uno o varios exogrupos y sus miembros
      3. Que se mantendrá de forma relativamente estable y duradera en el tiempo
      4. Influyendo mediando y guiando el comportamiento del individuo hacia los miembros del exogrupo
      5. Conformándose de tres componentes (con valencia positiva o negativa)
        Cognitivo
        Los estereotipos
        Creencias sobre las características de los miembros
        Afectivo
        Sentimientos y emociones
        Experimentadas hacia los miembros del exogrupo
        Conductual
        Intención de conducta o comportamiento
3. Relación entre los componentes afectivo y cognitivo de la actitud prejuiciosa hacia gitanos e inmigrantes africanos
  1. Navas y Cuadrado 2003
  2. Resultados del estudio (adultos autóctonos de Almería hacia gitanos, magrebíes y subsaharianos)
    1. Apoyaron la existencia y estrecha relación de los compenentes afectivo y cognitivo
      1. Las personas que experimentaban emociones positivas asignaban rasgos positivos
      2. El prejuicio cambia en función del objeto actitudinal, diferenciando claramente los tres exogrupos y manifestando distintos sentimientos y estereotipos hacia cada uno
        Especificidad y contextualidad
      3. La relación de estos dos componentes se une y magnifica en el conductual
      4. El componente más importante para predecir la discriminación es el afectivo
Evolución y tendencias en el estudio psicosocial del prejuicio racial
1. La naturaleza y expresión del prejuicio y el racismo dependen de diversos procesos dinámicos
  1. Las normas del contexto social inmediato
  2. Las motivaciones y metas de un perceptor
  3. Las acciones de la persona que lo matiene
  4. Factores de naturaleza individual, histórica, política y económica
  5. La orientación desde la que se contempla el fenómeno
2. Duckitt y Dovidio proponen que es posible identificar tres corrientes en el análisis psicosocial del prejuicio racial
  1. 1º
    1. 1920 - 1950
    2. Se concibe el prejuicio como una psicopatología
    3. Se considera el prejuicio un problema social
    4. Los estudios se centraban en medir y describir el problema y entender su origen
      1. Centrándose las personas prejuiciosas y suponiendo que el resto de la sociedad funcionaba con normalidad
        Se intentaba identificar al prejuicioso mediante test de personalidad
      2. Se consideraba que el origen estaba en la familia y en procesos psicodinámicos
  2. 2º
    1. 1950 - 1990
      1. Se piensa lo contrario a la primera etapa
        El prejuicio está basado en procesos normales
        Los estudios se destinan a conocer cómo los procesos normales asociados con la socialización y las normas sociales
        Subyacen al prejuicio
        Ayudan a su transmisión
        Surgen dos aproximaciones
        Perspectiva macro
        Se tiene en cuenta todo el contexto social
        Considerando múltiples factores que influyen en el prejuicio
        Teoría de la identidad social Tajfel
        Pone de manifiesto el importante papel que desempeñan en los procesos subyacentes del prejuicio
        La categorización
        La identidad social
        Paradigma del grupo mínimo
        Basta categorizar a las personas como pertenecientes a un grupo (aunque sea arbitrariamente) para que se produzca discriminación
        Favoritismo endogrupal
        Rechazo exogrupal
        Pone de manifiesto
        Que el prejuicio es un proceso normal, que permite a la persona obtener una identidad social positiva
        Enfoque micro
        Centrado en procesos individuales
        Enfatizan la normalidad (e incluso inevitabilidad) del prejuicio
        La categorización social automática es el elemento central del proceso
        Es resultado de procesos cognitivos normales, asociados al manejo y almacenamiento de información el uso de
        El prejuicio
        La estereotipia
        Los sesgos
        ¿Quién no es prejuicioso realmente?
        Estudios de Sherif en campamento de verano
        Prejuicio y hostilidad entre grupos a través de la competición
        Disminución mediante la creación de metas comunes
        Demuestra la conexión entre el prejuicio y las relaciones funcionales entre grupos
  3. 3º
    1. + 1990
    2. Enfatiza los aspectos multidimensionales del prejuicio
    3. Se beneficia de nuevas técnicas para estudiar procesos ya identificados pero no medibles
    4. Se desarrollan nuevas perspectivas conductuales y metodológicas destinadas a
      1. Comprender y mediar las creencias y actitudes implícitas (automáticas, inconscientes)
      2. Lo que permite
        La evaluación de diferentes actitudes raciales tanto explícitas como implícitas
        Ayudar a distinguir
        Racistas tradicionales
        Racistas modernos o aversivos
        Personas realmente no prejuiciosas
        El desarrollo de aproximaciones dirigidas a combatir las formas contemporáneas de prejuicio
    5. Esta corriente considera los procesos interpersonales e intergrupales en mayor medida que las anteriores
      1. Comprende mejor las consecuencias de la estigmatización
        Investigando ampliamente cómo los grupos objeto de prejuicio la afrontan y se adaptan a ella
Modelos contemporáneos en el estudio del prejuicio
1. El prejuicio sexista
  1. El sexismo o las conductas discriminatorias hacia hombres y mujeres por el simple hecho de pertenecer a una de estas categorías, son el principal factor que subyace a la violencia de género
  2. El sexismo es
    1. Una actitud
      1. Basada en una creencia sobre la supuesta inferioridad de las mujeres como grupo
        No suele expresarse abiertamente en la actualidad
        Entre las teorías actuales destaca la distinción planteada por Swin, Aikin, Hall y Hunter 1995
        Viejo sexismo
        Concepción tradicional
        Sexismo moderno
        Oposición a las demandas feministas basada en
        Las creencias de que las mujeres ya no son objeto de discriminación
        Por lo que las políticas de acción son innecesarias
        Neosexismo
        Tougas 1995
        Conflicto existente entre
        Los valores igualitarios hacia las mujeres
        Los sentimientos negativos hacia ellas
  3. Teoría del sexismo ambivalente Glick y Fiske 1996-200i
    1. Las relaciones entre hombres y mujeres se caracterizan por la dependencia entre ellos
      1. Reconocer la coexistencia de dependencia e independendencia en las relaciones es un mérito de la teoría del sexismo ambivalente
        Coexisten dos tipos de sexismo
        Sexismo hostil
        La mujer es evaluada negativamente como inferior
        Sexismo benevolente
        La mujer es evaluada positivamente como diferente
        Pero supeditada a determinadas funciones
        Ambos tienen el objetivo de legitimar y reforzar la desigualdad de género
    2. ASI: Ambivalent Sexism Inventory
      1. Instrumento para medir las formas de sexismo
    3. Ideologías de género hostiles y benevolentes que subyacen a estas dos formas de sexismo
      1. El patriarcado o poder estructural masculino
        Su manifestación ideológica es el paternalismo
        Hostil
        Paternalismo dominante
        Los hombres deberían tener más poder que las mujeres (temor a la usurpación de poder)
        Benévolo
        Paternalismo protector
        Percepción de que los hombres deben proteger y mantener a las mujeres (que dependen de ellos)
        De carácter público y privado
      2. Diferenciación hombres / mujeres
        Hostil
        Diferenciación de género competitiva
        Las mujeres son inferiores a los hombres en dimensiones relacionadas con la competencia
        Benévolo
        Diferenciación de género complementaria
        Los roles convencionales de las mujeres complementan y cooperan con los de los hombres
      3. Heterosexualidad
        Hostil
        Hostilidad heterosexual
        Las mujeres son peligrosas y manipuladoras y ejercen control sobre los hombres a través de la sexualidad
        Benevolente
        Intimidad heterosexual
        Creencia de que las relaciones románticas son esenciales para la verdadera felicidad (mujer-complemento)
    4. Resolución del conflicto
      1. Dividiendo el objeto de actitud en múltiples objetos de actitud (subtipos de mujeres)
        A los que evalúan de modo diferente
        Falla ya que no todas las mujeres encajan ni existe tal polarización)
      2. Consideran un tipo específico de mujer
        Distinguiendo entre competencia/cordialidad
  4. Atribución y valoración de diferentes rasgos respecto a 3 subtipos de mujeres (España)
    1. Mujer tradicional (ama de casa)
      1. Características relacionadas con la sociabilidad (cordialidad) y sentimiento-emoción
    2. Mujer independendiente (trabajadora)
      1. Competencia y cultura. Menor emoción-sentimiento y sociabilidad
    3. Mujer sexy (sensual)
      1. Incompetente y ligada a la naturaleza (frente a la cultura)
    4. Se valora de forma diferente un rasgo según el tipo de mujer: en una mujer tradicional la sociabilidad será positiva, en una independiente no
2. En la actualidad la discriminación es más sutil e indirecta
  1. Aunque se mantienen los estereotipos y sentimientos negativos hacia determinados grupos
    1. Apelando a causas no prejuiciosas
      1. El odio y la hostilidad del prejuicio tradicional se han transformado en nuevas formas de prejuicio
        Incomodidad
        Inseguridad
        Miedo
        Que nos hacen
        Evitar el contacto con el exogrupo
        Negar los sentimientos positivos hacia el exogrupo
        Experimentar ambivalencia
3. El prejuicio racial
  1. Racismo aversivo
    1. Gaertner y Dovidio 1986
    2. Basado en el conflicto existente entre
      1. La negación de ser prejuiciosos
      2. Los sentimientos y creencias negativas inconscientes que mantienen
        Transmitidas de generación en generación
        Potenciadas institucionalmente durante años
    3. Diferencia racistas modernos / racistas aversivos
      1. El racismo moderno es característico de personas con actitudes políticas conservadoras
        El racista aversivo se corresponde con una persona progresista
        Mantiene abiertamente creencias no prejuiciosas pero inconscientemente expresa sentimientos negativos de manera indirecta y justificable
        Defiende la existencia de un conflicto entre la negación de prejuicio y los sentimientos y creencias negativas inconscientes
      2. El racista moderno no empatiza con las minorías
        Considera que la discriminación no existe en la actualidad y que los gobiernos favorecen a los grupos minoritarios
    4. Estos sentimientos negativos NO reflejan una hostilidad manifiesta hacia los negros
      1. Sino que incluyen
        Incomodidad
        Inseguridad
        Incluso miedo
    5. El racista aversivo muestra un favoritismo endogrupal más que un rechazo exogrupal
      1. Por lo que es más difícil de reconocer
      2. Resulta menos amenazante para su autoconcepto de persona no prejuiciosa
      3. No defiende la inferioridad genética de los negros (como el racista tradicional)
        Sino que refleja una creencia en la superioridad cultural de los blancos
    6. Es difícil de abordar legalmente
    7. La ambivalencia del racista aversivo se basa en la existencia simultánea de
      1. Sesgos raciales inevitables
      2. Adherencia a principios no discriminativos
    8. Principales características del racista aversivo
      1. Defienden un tratamiento igualitario y justo hacia todos los grupos
      2. Inconscientemente experimentan incomodidad hacia los negros y evitan los contactos interraciales
      3. Cuando el contacto racial es inevitable experimentan ansiedad e incomodidad
        Al no querer comportarse de forma prejuiciosa se adhieren estrictamente a reglas y códigos de conducta establecidos
      4. De forma consciente, y cuando les sea posible controlar la adecuación de su conducta, tratarán de no discriminar
    9. Discirminación
      1. Se manifiesta cuando las normas son ambiguas
      2. Encuentran argumentos NO raciales que justifican o legitiman las conductas discriminatorias
    10. Consecuencias
      1. Tan dramáticas como las del racismo tradicional
        Amenaza al bienestar
        Restricción de oportunidades
    11. No se detecta en las medidas de autoinforme
      1. Aunque sí mediante técnicas para medir actitudes implícitas
        El racista aversivo, en los contactos interraciales, emite mensajes mixtos
        Fomentando una mala comunicación mediante su conducta no verbal
    12. Hacer que las personas sean conscientes de su prejuicio es un método eficaz para reducirlo
      1. A nivel grupal
        Se puede adoptar la Estrategia de Recategorización
        Inducir a miembros de grupos diferentes a imagina que forman parte de un único grupo
    13. INvestigaciones sobre racismo aversivo en España
      1. Se manifiesta en aquellas situaciones con estructura normativa ambigua y/o hay disponibles argumentos no raciales
      2. Contrariamente a EEUU (favoritismo endogrupal) en España el racismo aversivo (hacia marroquíes)
        Refleja tanto una actitud positiva endogrupal como negativa exogrupal
        Esto puede ser debido a que en España los inmigrantes no son ciudadanos de pleno derecho
        Favoreciendo la percepción de amenaza
  2. Estudios en EEUU entre blancos y afroamericanos
  3. Racismo moderno
    1. Mc Conahay 1986
    2. Basado en percibir que los valores de la ética protestante están en peligro
      1. NO se basan en
        Experiencias personales negativas con miembros del exogrupo
        La percepción de amenaza a los intereses y riquezas personales
      2. SE basan en
        La percepción de que los afroamericanos están amenazando los valores genuinamente estadounidenses
        Basados en principios de
        Meritocracia
    3. Los racistas modernos se caracterizan por
      1. No considerarse racistas
        Consideran sus creencias "hechos objetivos"
        Identifican el racismo con las características del prejuicio tradicional
      2. Consideran que en la actualidad no existe discriminación hacia grupos minoritarios
      3. Creen que las demandas de estos grupos son excesivas y que se les da más de lo que merecen
      4. NO asumen los estereotipos negativos tradicionales (inferioridad)
        No están de acuerdo con las medidas segregacionistas
      5. Afecto negativo difuso
        No empatizan con las minorías
    4. Estudios sobre racismo moderno en España
      1. Realizados con adolescentes, en Almería, sobre el prejuicio hacia magrebíes y subsaharianos
        Se obtuvieron puntuaciones moderadas y similares en racismo moderno hacia los dos colectivos
        Ambos exogrupos suscitaban emociones de intensidad similar y moderadamente baja
        Emociones negativas sutiles (incomodidad, desconfianza)
        Emociones positivas sutiles (admiración, simpatía)
        La ausencia de emociones positivas hacia exogrupos es un buen predictor del prejuicio en el racismo moderno
      2. El resultado contradictorio fue que las emociones negativas tradicionales eran buenas predictoras del racismo moderno en adolescentes
        Aunque no en adultos
  4. Racismo ambivalente
    1. Katz 1986
    2. Insiste en el conflicto emocional de los estadounidenses blancos al mantener dos actitudes contradictorias fuertemente arraigadas (ambivalencia)
      1. Igualitarismo
        Defensa de valores democráticos, igualitarios y humanitarios
      2. Individualismo
        Principios de la ética protestante
        Cada uno es responsable de su propio destino
    3. Diferencia con el racismo moderno
      1. En el racismo moderno la reacción psicológica no es de ambivalencia sino de incomodidad
        Dovidio y GArtner
        El racista aversivo mantiene fuera de su consciencia los sentimientos ambivalentes
        En función de la situación (normas claras o ambiguas) y/o de la posibilidad de la justificación no racial disponible, mostrará o no su prejuicio
        Katz
        Explicación basada en la
        Amplificación (exageración) de la respuesta del individuo hacia los miembros de grupos desfavorecidos
        Dependiendo de la que la actitud que se active sea
        Favorable / Situaciones positivas
        Sobrevaloración
        Desfavorable / Situaciones negativas
        Discriminación
  5. Modelo de disociación
    1. Devine 1989
    2. Recurre al conflicto para explicar la paradoja del prejuicio
      1. Analiza la contradicción que se genera en las personas que mantienen actitudes no prejuiciosas entre
        Sus respuestas basadas en el estereotipo cultural
        Sus creencias personales
    3. Define los estereotipos como
      1. El conocimiento sobre los atributos estereotípicamente asociados a un grupo particular
        Fuertemente arraigados en las personas desde su más temprana socialización
        Por lo que se activan frecuentemente y de forma automática
        Las creencias personales se desarrollan más tardíamente que los estereotipos
        Por lo que son menos accesibles automáticamente y requieren un procesamiento controlado (intencionado y motivado) para su activación
    4. La respuesta por defecto
      1. Incluso en personas no prejuiciosas
        Es una respuesta basada en el estereotipo cultural
        Que las personas igualitarias pueden inhibir si disponen de
        Tiempo
        Motivación
        Capacidad cognitiva
      2. Ante un miembro del grupo estereotipado se pueden activar
        De forma automática
        El estereotipo
        Menos accesible y automática
        Las creencias personales
    5. Propone que
      1. Las personas no prejuiciosas experimentan
        Conflicto / Disociación entre
        Sus respuestas prejuiciosas automáticas
        Sus creencias personales no prejuiciosas
      2. El objetivo de las personas no prejuiciosas consiste en aprender a inhibir las respuestas automáticas basadas en el estereotipo
        Reemplazándolas por respuestas basadas en creencias personales
      3. Las formas contemporáneas de prejuicio existen porque
        las personas bajas en prejuicio no han logrado ser lo suficientemente eficaces y eficientes a la hora de generar respuestas extentas de prejuicio y consistentes con sus creencias no prejuiciosas
  6. Modelo de prejuicio sutil y manifiesto EUROPA
    1. Meertens y Pettigrew 1997
    2. Europa como comunidad
      1. Tiene una historia de colonización, nunca ha experimentado un movimiento de derechos civiles hacia las minorías étnicas del nivel de los EEUU, ha sufrido las consecuencias de dos guerras, es extremadamente heterogéneo y no ofrece una identidad común, sus paises no consideran todavía que pertenecen a un continente de inmigración
    3. Distingue entre dos tipos de prejuicio
      1. Manifiesto: tradicional
        Rechazo abierto al exogrupo, al contacto y a las relaciones íntimas con él
        Percepción de amenaza a los recursos del endogrupo
      2. Sutil
        Al igual que el racismo moderno se basa en
        Defensa de los valores tradicionales (ética protestante)
        Percepción de falta de respeto del grupo minoritario
        Creencia de que el exogrupo recibe favores inmerecidos
        Además
        Percepción exagerada de las diferencias culturales
        Con la que justifican la situación de inferioridad del exogrupo
        Evita expresar emociones abiertamente hostiles (socialmente indeseable) pero al mismo tiempo
        No experimenta emociones positivas hacia el exogrupo
    4. Tipología de la discriminación
      1. Manifiesta Alta / Sutil alta
        Fanáticos
        Expresan su prejuicio de forma abierta, tradicional o manifiesta
      2. Manifiesta Alta / Sutil Bajo
        Error tipo 0
        No se debería dar
      3. Manifiesta baja / Sutil Alto
        Sutil
        Posiciones intermedias
      4. Manifiesta baja / Sutil baja
        Igualitarios
        No existe discriminación
    5. El prejuicio sutil y manifiesto hacia magrebíes y subsaharianos en España
      1. Molero, Cuadrado y Navas 2003
        Se puntuaba más alto en la escala de prejuicio sutil
        Los sutiles puntuaban más cercanos a los fanáticos que a los igualitarios
        Apenas se dieron casos de igualitarios
        Una misma persona podía ser fanática hacia un grupo y sutil hacia otro
        Los fanáticos experimentaban más emociones negativas
        Los igualitarios más positivas
        Los sutiles estaban en niveles intermedios
        Las políticas que defendían estaban acordes a su tipo de prejuicio

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